留侯庙下作

张良追念韩国覆灭的伤痛，倾尽全部家产伺机向强秦复仇。
以千金悬赏招募勇武之士，挥出铁椎砸向秦始皇的随行车驾。
刺杀失败后向东逃亡改换姓名，漂泊隐居在淮水泗水之畔。
强忍屈辱为老者拾取掉落的鞋子，最终得到奇人传授的兵书。
十年之后遇上风云际会的时机，辅佐汉高祖刘邦施展治国韬略。
鸿门宴上生死祸端降临，仅凭一番言辞就化解了危局。
英布彭越都被邀约合纵攻楚，让项羽陷入孤立无援的境地。
那手持筷子谋划局势的议论何等雄伟，迂腐儒生的谬论再也无法得逞。
划分疆界利诱两位名将，贤才归附如同云气追随飞龙。
消解旧怨给功臣颁下侯印，谋划平定了各地作乱的暴徒。
议定定都地势险要的关中天府之地，还把推贤的功劳归于谋士娄敬。
商山四皓都被我的计策请出，他们拂去巾冠告别了隐居生涯。
太子刘盈的辅佐势力已经稳固，刘邦想改立太子的打算只能落空。
建功立业的大事全部完成，辅佐君主之后便主动请求辞官隐退。
哪里会贪恋万户的封赏，功绩也仅仅和酂侯萧何相当。
淮阴侯韩信晚年身败名裂，原本就不是我这类效法的人。
情愿追随仙人赤松子，在浩渺的云汉之畔逍遥自在。
他节制饮食安然辞世，清朗的魂灵飞升成为仙界上宾。
威严的祠庙矗立在河水之边，遗留的恩泽庇佑着当地百姓。
我作为游客年岁即将老去，长期屈居低位做闲散的僚属。
惭愧没有顺应时势的良策，胸中的抱负只能空自盘曲郁结。
古人说有志于学的人从来不受门第局限，我也忍不住慷慨激昂想要施展抱负。
总不该千秋万代之后，只有那黄石公的传说独自留存。

• 留侯即张良，字子房，西汉开国功臣，因辅佐刘邦定天下有功，被封为留侯。
• 文成张良去世后谥号为文成侯，此处以谥号代指张良本人。
• 属车古代帝王出行时随行的副车，张良刺杀秦始皇时误中副车。
• 遗履指黄石公在圯上故意掉落鞋子，命张良为他拾取穿鞋，最终传授张良兵法的典故。
• 赤帝指汉高祖刘邦，传说刘邦是赤帝之子，此处代指刘邦。
• 借箸张良曾在刘邦用餐时拿起筷子为他谋划局势，后世以此代指谋士从容运筹献策。
• 四老即商山四皓，秦末隐居商山的四位高龄隐士，张良请他们出山辅佐太子刘盈，打消了刘邦改立太子的念头。
• 萧酂指萧何，西汉开国第一功臣，被封为酂侯。
• 淮阴指淮阴侯韩信，西汉开国名将，后来因涉嫌谋反被诛杀，属于晚节不保的典型。
• 轮囷盘曲郁结的样子，此处指胸中的抱负无处舒展。

这首五言古体咏史诗以张良的人生轨迹为核心线索，从其少年为韩复仇的豪侠行径，写到圯上受书、辅佐刘邦定天下、功成身退的完整一生，脉络清晰，笔力沉雄，完全没有平铺直叙的史事罗列感。

贺铸本身兼具豪侠气质与文人底色，他在对张良功业的赞叹中，融入了自身对理想人格的向往：既能够运筹帷幄安定天下，又能不贪恋权位、全身而退，远避韩信那样功成被杀的悲剧结局，这种价值取向也和贺铸自身仕途坎坷的人生体验高度契合。

诗的后半部分自然从怀古转向自身，抒发了自己年华将老、沉沦下位、壮志难伸的愤懑，最后以对黄石公传说的感慨收束，余味悠长，将咏史与抒怀完美融合，是贺铸古体诗中极具代表性的咏史佳作。

贺铸本为宋太祖贺皇后族孙，性情豪侠，文武兼修，素来有建功立业的壮志，却因性情刚直不附权贵，长期沉沦下僚，仕途十分失意。

这首诗是他晚年行游途经留侯张良的祠庙时览古抒怀所作，诗中遍数张良一生的传奇功业，寄寓了自身的人生理想与现实困顿的深沉感慨。