题陶靖节集后

陶渊明素来不喜好为官，解下印绶返归故乡柴桑。
迎着凉风闲卧北窗之下，袒露腹怀自傲为上古羲皇时代的闲人。
家中存粮常常空乏无余，即便出门乞食也何曾有过惶然失态。
拥有肉身便会承载世间诸般忧患，这句话我早年就从老子那里听闻。
反观我自己也多有与世不合的言行，早想退隐到山林园圃之中藏身。
只惭愧自己没有辟谷的方术，多年来一直消耗官仓里的微薄俸禄。

• 解组解下印绶，指辞去官职。组是古代印绶上的绶带，代指官印。
• 柴桑陶渊明的故乡，在今江西九江境内。
• 羲皇即伏羲氏，上古传说中的帝王，陶渊明曾自称北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
• 伯阳老子的字，《道德经》中有「吾所以有大患者，为吾有身」的表述。
• 丘樊山林园圃，代指隐居的处所。
• 辟粒术即辟谷术，古代道家的方术，声称可以不食五谷、长生久视。
• 圭勺古代两种极小的容量单位，这里用来代指数量微薄的俸禄。

这首题咏诗没有堆砌典故泛泛称颂陶渊明的高洁，而是以同代失意士人的视角，实现了跨越时空的精神共鸣。

前四句精准提炼出陶渊明最核心的人生标识：弃官归隐、北窗傲世，把陶氏潇洒出尘的形象刻画得鲜活立体。中间两句跳出常规的隐士书写，不回避陶渊明饥寒乞食的人生困境，反而点出他即便身处穷厄也不惶惶失节的强大精神内核，立意远超普通的咏陶作品。

诗歌后半部分自然转向自我抒怀，将自己与世多忤、想要归隐却又未能免俗领取官俸的愧疚心态和盘托出，既表达了对陶渊明的极致仰慕，也暗含对自身宦海沉浮生涯的深刻反思，语淡情深，余味悠长。

这首诗作于贺铸晚年退隐之前，是他阅读陶渊明文集后题写在卷末的感怀作品。

贺铸一生性格刚直，任侠尚气，多次因触犯权贵而沉沦下僚，出仕期间始终无法适应官场的逢迎规则，对陶渊明弃官归隐的人生选择有着远超常人的共情，因此借品读陶集的机会，倾泻自己积压已久的归隐心志。