留别米雍丘二首 其二

愿你保重安好啊楚地的贤公子，日后我们若再相逢，怕是只能在幽寂的山林之中了。
如今我这受拘束的为官之身，还得主动上书请求辞官，世俗的浅陋眼光又怎会包容我这般疏狂之人。
嵇叔夜生性疏懒尚且能隐居打铁自适，梁伯鸾身为佣工也甘愿替人舂米、坚守隐志。
我十分惭愧如今正处在半官半隐的状态，便以你我相称的亲昵姿态，傲对江南的吴地之人。

• 好住唐宋时期流行的临别赠语，意为保重、安好，是亲友别离时的关切寄语。
• 米雍丘指时任雍丘县令的米姓友人，雍丘为古县名，治所在今河南杞县。
• 叔夜三国魏名士嵇康的字，嵇康性情狂放不附权贵，隐居时曾以打铁为乐，拒不仕进。
• 伯鸾东汉隐士梁鸿的字，梁鸿拒绝朝廷征辟，曾寄人篱下以帮人舂米为生，始终坚守隐逸之志。
• 禄隐古代士人的一种处世状态，即身在官禄体系之中，却心怀隐逸之志，属于半官半隐的过渡状态。
• 尔汝关系极为亲密的平辈友人之间，不分尊卑客套，直接以“你我”相称的亲昵称谓。
• 吴侬吴地的人，贺铸当时即将归隐的江南吴地一带，当地人习惯以“侬”作为自称，故称吴侬。

这首留别诗全无寻常送别诗的伤感缠绵，通篇以知己互勉的清峻笔调写归隐志向，风骨疏朗旷达。

开篇两句跳出寻常别离的不舍情绪，直接点出二人日后重逢的场景只会在山林隐逸之间，暗合彼此都不为世俗所容的疏狂本性，刚一落笔就将二人的交情定位为超脱世俗的同道之交。中间两联用嵇康、梁鸿两位古代隐士的典故，借前贤自况，表明自己即便处境困顿也不肯屈从流俗的心志，用典贴切自然，全无堆砌痕迹。收尾两句收束到自身当下处境，自嘲半官半隐的尴尬状态，又以傲对吴侬的旷达之语作结，尽显诗人不媚流俗的傲岸人格，也足见二人交情深厚，完全不拘世俗礼法的客套。

这首诗作于北宋哲宗元符年间，当时贺铸辞去雍丘附近的地方官职，即将南下归隐吴地，临行前写下两首留别诗，赠予时任雍丘县令的米姓友人，“米雍丘”便是以友人任职地相称的敬称。

贺铸一生仕途沉沦，因性情刚直不媚权贵，长期屈居低位闲职，此时他早已厌倦官场倾轧，生出坚定的归隐之志，与志同道合的米姓友人临别之际，无需客套虚言，径直倾诉自己的平生怀抱与归隐决心。