临汴亭送客还马上作

滚滚尘世的奔波纷扰总与我的本心意愿相违背，哪里还能承受手持酒杯送别友人踏上归程。
往昔的壮志早已消磨殆尽，自认如劣马般已然衰老，羁旅的愁思常常比南飞的鸿雁更早飞向远方的故乡。
家中十口人尚且不嫌弃官仓发放的微薄俸禄，也盼着归乡之后能和邻里一同采摘故乡山间的薇菜。
什么时候我才能安闲高卧在陶渊明隐居的柴桑故里，像陶渊明那样自我检讨往日出仕的过错。

• 衮衮纷乱不绝的样子，此处形容尘世奔波的尘埃与俗事纷扰。
• 驽骀劣马，此处是诗人自谦自喻，说自己才能平庸、年已衰老。
• 羁思羁旅之人的愁思、乡思。
• 太仓粟京城官仓里的粮食，此处代指微薄的官俸。
• 故山薇故乡山野中的薇菜，古代隐士常采薇为食，代指隐居乡野的生活。
• 偃卧安闲躺卧，指无官事缠身的闲适隐居状态。
• 柴桑里东晋陶渊明的故乡柴桑（今江西九江），此处代指诗人向往的归隐居所。
• 自讼自我检讨、自我责备，语出陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”。

这首七律是贺铸后期宦游诗的代表性作品，情感沉郁真挚，用典妥帖自然，毫无堆砌痕迹。

全诗从送别友人起笔，由友人的归乡触发自身的羁愁，层层递进地抒发出壮志消磨的失意、对仕宦奔波的厌倦，以及对归隐生活的强烈向往。颈联对仗极为工整，将现实中勉强为官养家的无奈，和想象中归乡后与邻人共享山野之趣的画面形成鲜明对照，情感张力十足。尾联直接化用陶渊明《归去来兮辞》的句意，点明自己早已醒悟往日出仕的选择实属迷途，归隐之心极为坚定，余味悠长。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时贺铸在汴京（今河南开封）担任低阶文职，宦游多年始终未能舒展抱负，长期沉沦下僚的他早已生出强烈的归隐之心。

某次他在汴水岸边的临汴亭送别友人归乡，返程途中坐在马上心潮难平，便写下这首七律，抒发自己倦于宦游、向往归隐的情志。