和陈传道秋日十咏 秋蝇

秋凉之后苍蝇再也没有往日轰鸣乱飞的嚣张声响，清晨的公鸡得以不受干扰地独自啼鸣。
它尚且还能找到少许盘旋活动的角落，便靠着谄媚权贵的卑劣行径苟且度过剩下的时日。

• 怒飞声指盛夏时节苍蝇肆意飞舞时发出的嘈杂嗡鸣，这里代指小人嚣张跋扈的声势。
• 擅鸣独自享有啼鸣的权利，这里指代正直之士终于能够不受干扰地发声言事。
• 婆娑盘旋往来、飞舞活动的样子。
• 媚灶典故出自《论语·八佾》，原指谄媚灶神以求福佑，后世用来比喻阿附权贵、钻营谋利的卑劣行径。

这是一首典型的托物讽喻咏物小诗，全篇没有一字直接点明褒贬，却处处以秋蝇的形象映射人世中趋炎附势的卑劣小人。

前两句将秋蝇失势后的沉寂，和朝鸡得以自在啼鸣形成鲜明对照，暗喻往日喧嚣嚣张的奸佞之辈在时势变迁后失去了兴风作浪的能力，正直之士终于可以舒展喉舌、不受干扰。后两句笔锋一转，点出秋蝇即便失势也不肯安分守己，依然要靠着阿附权贵的手段苟延残喘，把钻营之徒至死不改的丑恶嘴脸刻画得入木三分，全诗短小精悍却余味辛辣，尽显贺铸咏物诗善用比兴、寄托遥深的艺术特色。

这首诗作于北宋哲宗元祐年间，当时贺铸闲居江浙一带，与文人陈传道往来密切，常有诗文唱和。

陈传道率先创作《秋日十咏》组诗寄赠贺铸，贺铸依原作韵脚依次酬和，十首诗分别吟咏秋日不同风物，《秋蝇》是其中以小物寄寓讽喻的代表性篇章。