颂古九首 其九
当日临崖看浒眼，至今观水忆南泉。
赵州头戴草鞋去，渔翁腰带好牵船。
赵州头戴草鞋去，渔翁腰带好牵船。
当年在崖边临水观照悟得禅理，直到如今望见流水仍会忆起南泉禅师的风范。
赵州禅师头戴草鞋洒脱行脚而去，江边渔翁系好腰带悠然牵引行船。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗专属文学体裁，以诗偈形式歌咏古代禅门公案，启发修行者破除迷障、明心见性。
- 南泉指南泉普愿禅师，唐代著名禅僧，为马祖道一的法嗣，留下了“南泉看水”“南泉斩猫”等诸多传世公案。
- 赵州指赵州从谂禅师，南泉普愿的法嗣，禅风洒脱机锋峻烈，是唐代禅宗史上极具影响力的高僧，常年行脚传法，留下了“吃茶去”等诸多著名机语。
赏析
展开
这首禅偈通篇不做直白说理，全以禅门公案意象串联，天然浑成毫无雕琢痕迹。
前两句以“临崖看浒”“观水忆南泉”的意象，点出禅理不在玄远之处，就在日常观水照影的寻常见闻之中，只要心下澄澈无染，随处都可契入真如本性。后两句以赵州戴草鞋行脚、渔翁系腰带牵船两个极具生活气息的画面，写出禅者不执一物、任运自在的生命状态，把高深的禅理完全消融在世俗日常的生活场景里，精准体现了禅宗“平常心是道”的核心宗旨。
前两句以“临崖看浒”“观水忆南泉”的意象，点出禅理不在玄远之处，就在日常观水照影的寻常见闻之中，只要心下澄澈无染，随处都可契入真如本性。后两句以赵州戴草鞋行脚、渔翁系腰带牵船两个极具生活气息的画面，写出禅者不执一物、任运自在的生命状态，把高深的禅理完全消融在世俗日常的生活场景里，精准体现了禅宗“平常心是道”的核心宗旨。
创作背景
展开
这首诗是北宋临济宗僧人释梵言创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以浅白的诗偈形式歌咏历代著名禅门公案，用以接引修行者领悟禅理。
这首作品化用了南泉普愿、赵州从谂等多位唐代禅宗高僧的传世公案，没有刻意堆砌玄奥的辞藻，以寻常生活意象点破禅家无住无执的核心要义。
这首作品化用了南泉普愿、赵州从谂等多位唐代禅宗高僧的传世公案，没有刻意堆砌玄奥的辞藻，以寻常生活意象点破禅家无住无执的核心要义。