王略帖赞

鲍慎由 · 宋代 · 绝句

昭回于天垂英光,跨颉历籀化大荒。
烟华浓淡赋低昂,一噫万古称天章。
鸾骞虬引鹄序行,洞天九九归辽阳。
茫茫十二小劫长,玺完神诃命芾藏。

译文

收起
光华从天际回转洒落,垂下璀璨的英伟光芒,远承仓颉、史籀的文脉,造化遍及天地洪荒。
墨迹如烟霞般浓淡相宜,笔势随气韵起伏高低,这如长风出谷般的浩大气势,万古以来都被称作天赐的神妙文翰。
笔势如鸾鸟高飞虬龙牵引,似鸿鹄有序列队而行,这神物历经九天洞天的数番轮转,最终归藏于辽东仙乡。
悠悠岁月历经十二小劫的漫长时光,印玺完好神明护持,天命注定要交付给米芾珍藏。

注释

收起
  • 昭回指星辰在天空回转,语出《诗经·大雅·云汉》,这里用来比喻王羲之书法的光华如同从天际洒落。
  • 颉、籀颉即仓颉,传说中创造汉字的上古人物;籀即史籀,周代太史,传为大篆的创造者,这里代指汉字书法的上古源头。
  • 一噫噫指风的吹拂,语出《庄子·齐物论》,这里用来形容王羲之书法笔势开张,如长风出谷的雄浑气势。
  • 天章指上天所赐的文采、文翰,用来赞美王羲之书法是不可多得的神来之笔。
  • 鸾骞虬引骞是高飞的意思,形容书法笔势飘逸灵动,如同鸾鸟高飞、虬龙牵引一般舒展自如。
  • 小劫佛教术语,指极为漫长的时间单位,这里用来形容《王略帖》流传世间的岁月之久远。
  • 神诃诃通“呵”,指神明呵斥护持,不让珍贵法帖遭到意外损毁。

赏析

展开
这是一首典型的宋代法书题赞作品,全篇以浪漫的神话化笔法,极力烘托王羲之书法的神圣地位,没有局限于对笔墨点画的细碎描摹,而是从书法的源流、气韵、流传三个维度展开想象。

诗作将王羲之书法的源头直溯上古造字的仓颉、史籀,把笔势的抽象美感转化为鸾飞虬舞的神仙意象,又用佛教劫数的概念点出法帖流传千年的传奇经历,最终落到米芾得藏名帖的文坛佳话,通篇气韵雄健,辞采瑰丽,和王羲之草书飘逸雄强的艺术风格形成了跨时空的呼应,是宋代众多题咏《王略帖》作品中极具代表性的一篇。

创作背景

展开
《王略帖》是东晋王羲之的草书名迹,又名《破羌帖》,内容为晋代征讨羌人姚襄的史事,是王羲之晚年的成熟代表作品。

北宋中后期,此帖从内府流出,为大书法家米芾以重金购得,米芾对其极为珍视,将自己的书斋命名为“宝晋斋”,专门贮藏此帖与谢安、王献之的另外两件法帖。鲍慎由作为当时的知名文士,观赏米芾所藏的这件稀世法帖后,满怀赞叹写下这篇题赞。