杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其六

这位长髯的贤才就像千里马伏在运盐的车上，实则本是能行千里的良驹。
他的学问原本根源于孔子孟子的儒家正道，却杂糅了佛家的典籍内容。
就像要捕捉影子、拴住风一般虚妄，即便论辩精巧我也并不认同。
像这位髯翁的才学实在是超群出众，只可惜这番立论未免偏斜曲从。

• 伏盐车出自《战国策·楚策》，指千里马被用来拉盐车，比喻贤才被埋没、不得重用。
• 千里足指能日行千里的良马，代指才华出众的人。
• 捕景系风景通“影”，即捕捉影子、拴住风，比喻做虚妄不可能实现的事，此处代指佛家学说的空幻不实。
• 绝伦超出同辈，独一无二。

这首小诗意在论学，通篇以比喻贯穿，没有空泛的议论，读来生动恳切。

开篇先用千里马伏盐车的典故叹惋友人怀才不遇，随即肯定其根基于孔孟的儒学根底，态度褒扬十分鲜明。后半段笔锋一转，直言不讳地批评友人杂糅佛理的立论偏向，体现出宋代文人坚守儒家道统的鲜明立场，也尽显友人之间坦诚相待、不饰虚言的交谊本色。

这首诗作于北宋后期政和年间，是赵鼎臣与友人杨时可的唱和组诗中的第六篇。

当时杨时可创作了十首诗寄给河间一地的同僚故旧，所涉对象要么是官府同僚要么是平生好友，赵鼎臣便全部依照原作的韵脚依次酬和，本篇专门品评一位号为髯也的友人的学术取向。