九月八日晓起绝粮舟中读书

饥饿的肠胃整夜咕咕作响，梦境纷乱始终睡不安稳。
口腹之欲本来就是我的负累，天还没亮我就勉强起身。
贫寒的行舟里没有隔夜存粮，厨房里干干净净像扫过一样。
尽力耕作才能得到食物，我如今醒悟这个生计实在太晚。
一时间心中烦闷不畅，无端端各种愁绪纷纷缠绕。
姑且重新拿起我的书卷，纵览百家典籍浩渺如烟海。
古时的贤人们早已尸骨腐朽，他们的文采华章却灿烂流传。
书中的言语忽然给我深深启发，一眼看去所有义理全都明了。
凉风掠过惊觉鬓发已短，我猛地站起身来神色仓促。
豪壮的心意激荡起衰弱怯懦的精神，胸中豪气一扫此前的枯槁颓丧。
往日饱食之后大腹便便，如今没吃东西却只觉腹中饱满。
这才明白道义的力量如此强大，绝不仅仅是文辞的精巧。
我的命运难道真的会穷困至此？我手中的书卷永远可以长久依靠。
从今往后我还有什么别的追求，就诵读诗书直到终老此生。
不需要再来怜悯我这个落魄的士人，在此多谢当年接济韩信的漂母。

• 绝粮断粮，没有可食用的存粮。
• 宿粮隔夜的余粮，预先储备的存粮。
• 庖厨厨房。
• 起予启发我，出自《论语·八佾》，后用来指先贤言语给人带来精神启迪。
• 淮阴妪指淮阴侯韩信落魄时连续数十天给他分食的漂母，后世用来代指接济困厄之人的善心长者。

这首诗完全打破了传统苦厄诗作的悲叹基调，以极富层次感的叙事完成了从物质困窘到精神升华的完整转变。

开篇极写断粮的饥寒窘迫，随后笔锋一转，将百家典籍作为精神食粮，写出了读书之后道义充塞胸中、不觉饥饿的奇妙体验，极具宋诗重理趣的典型特征。

末尾反用韩信受漂母接济的典故，表明自己不需要他人的怜悯接济，以诗书自足便可安度余生，尽显文人安贫乐道的旷达襟怀，情感真挚饱满，毫无矫揉造作之态。

这首五言古诗是北宋后期诗人赵鼎臣的代表性作品，创作于他宦游漂泊的行舟途中。

时值九月初八清晨，诗人发现舟中已经断粮，身处物质极度匮乏的窘境，他没有陷在焦虑愁闷之中，反而转向平日所读的典籍，从圣贤道义中汲取到远超口腹之欲的精神力量，于是写下这首直抒胸臆的作品。