波流

流水本无固定不变的自性，岸边绿竹掩映更衬出它清逸的姿态。
闲坐于此悟到濯缨避世的古理，不由得想起古时隐士垂钓的悠然时光。
自古有几人能真正领会智者乐水的真意，面对这般清景哪里可以没有诗作抒怀。
我要寄语那些奔波于俗世红尘的人们，不妨常来此处涤荡心灵扫除俗虑。

• 自性佛教术语，指事物固有的不变的本性，此处是说流水随缘而动，没有固定不变的本体。
• 濯缨代指避世隐居，语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，原指清洗冠带，后引申为超脱世俗、修养高洁品格。
• 乐水语出《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”，指智慧的人喜爱水，因水流动通达，与智者的品性相契合。
• 尘埃客指奔波于世俗功名利禄场中，被尘俗琐事缠身的人。

这是一首融儒释道三家意趣于一体的五言律诗，开篇便以禅家观照万物的眼光落笔，点出流水无自性的特质，搭配岸边绿竹的清姿，瞬间营造出空灵澄澈的意境。

诗中多处化用经典典故却毫无堆砌痕迹，从濯缨到垂钓，从乐水到洒尘，层层递进地抒写出诗人对高洁隐逸志趣的追慕，末尾以寄语的方式点醒世人，劝勉俗客常来此处涤荡心灵，将写景、说理、抒怀完美融合，语言质朴而意蕴深长。

这首诗是北宋末年文人赵鼎臣的闲居咏怀作品，收录于其个人文集《竹隐畸士集》中。

赵鼎臣生活于两宋交替之际，仕途几经起落，晚年退居乡野，常游赏山水竹石间，以诗抒寄超脱世俗的隐逸志趣，这首诗便是他游憩水畔所得的感怀之作。