偈三首 其一

灯笼忽然发出哈哈的笑声，寺里的露柱怎么竟也怀了身孕。
天明时生下一个满头白发的女儿，
直到如今四处游荡不肯归来。你这迷妄的冤家啊，快快回到本来之处吧。眼前的黄花与青竹，朝朝暮暮究竟是为谁栽种？

• 偈又称为偈颂、偈语，是禅门中僧人创作的带有宗教开示性质的韵文，多用浅白语言传达禅理。
• 咍咍形容笑声，哈哈的样子。
• 露柱禅林术语，指寺庙殿堂外露出的木柱，是禅门公案中经常出现的意象。
• 冤家这里是禅门的特殊称谓，不是指仇怨之人，而是指代向外追逐妄境、迷失自性的修行人自身。

这首禅偈最鲜明的特色是用一系列违背世俗常识的荒诞意象打破常人的逻辑认知，灯笼发笑、露柱怀胎都是现实中绝不可能发生的事，直接把人从固化的经验思维中拽出来，破除对“常理”的迷执。

后两句以白头女游荡不归比喻人迷失自性、向外攀逐妄境的状态，最后以黄花翠竹为谁栽的反问点题，点明山河万象皆是自性的显现，唯有回归本真，才能领会眼前万物的真实意趣，全偈毫无玄奥的宗教术语，机锋活泼，充满禅家的奇趣。

这首偈是北宋临济宗禅师释法成的开示之作，属于禅门接引学人的机锋偈语。

释法成号枯木，是北宋中后期舒州山谷寺的住持，禅风峻烈，常以出人意表的反常公案破除学人对世俗逻辑的执着，引导人明见本自具足的清净自性。