宗学寓宿贻谢任宿

煌煌文德门,绛殿高巍巍。
朔望奉朝谒,自觉身光辉。
吾家济水南,旧隐掩双扉。
三径虽就荒,松菊犹依依。
归欤怀魏阙,倦宦念东归。
游子行未已,江湖雁南飞。
去就两无策,踌躇送残晖。

译文

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庄严辉煌的文德殿正门,朱红色的殿宇高耸巍峨。
每逢初一十五我随班行朝拜礼,只觉得自身也沾染了荣光。
我的故乡在济水之南,旧日隐居的居所门扉久闭。
院中的三条小径虽然已经荒芜,青松与翠菊依旧亲昵地傍在舍边。
想要归去却仍挂念朝廷,厌倦了宦途又盼着东归故里。
游子漂泊的脚步从未停歇,江湖之上大雁正纷纷向南飞去。
出仕与归隐两头都没有妥善的办法,只能徘徊彷徨目送落日的余晖。

注释

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  • 文德门宋代皇宫文德殿的正门,文德殿是北宋君臣日常朝会的重要殿宇。
  • 朔望农历每月初一为朔,十五为望,朔望即指每月初一、十五两日。
  • 朝谒臣子拜见皇帝的正式礼仪活动。
  • 三径出自陶渊明《归去来兮辞》「三径就荒,松菊犹存」,后世代指隐士居所的庭院小径。
  • 魏阙古代宫门外的高大门阙,是朝廷的代称。
  • 倦宦厌倦官场仕宦的奔波生涯。
  • 踌躇徘徊犹豫,拿不定主意的样子。

赏析

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这首诗质朴沉厚,没有雕琢的辞藻,完全以真情实感动人。开篇先写帝都宫阙的巍峨与朝会的荣光,看似写在朝的得意,实则是为后文的矛盾心态做铺垫。

诗中直接化用陶渊明《归去来兮辞》的成句,将田园归隐的夙愿自然道出,没有半点生硬之感。最核心的是写出了古代士大夫普遍面临的「去就两难」的困境:既不能忘怀家国朝廷,又倦于宦海奔波思念故乡,最后以目送残晖的形象收束,将彷徨无措的心境渲染得格外真切,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋末年吕颐浩在京城任职、寓居宗学期间所作,宗学是宋代专门教授宗室子弟的官办学校,诗人当时在此羁留,与友人谢任宿交游,遂作诗相赠。

吕颐浩后来成为南宋初年的主战派宰相,一生辗转宦海,早年在朝任低级官职时就常生出仕隐矛盾,这首诗正是他这种复杂心境的真实写照。

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