水调歌头

这是一片苍崖之上生出的未经雕琢的璞石，天然汇聚着上天赋予的灵秀之气。
它就像在暖烟堆里刚刚睡醒，舒展身形的时候还带着几分慵懒倦怠。
让人疑心是神犀沉睡在海边，贪看皎洁如银的月色光华，神魂飘飞进了月宫之中。
泼墨似的阴云心生妒意，把月影晕染得淡而朦胧。
哪怕是沩山禅师的颂语、戴嵩的生花妙笔，也写不尽它的奇巧神韵。
这般微小精妙的天然造化，我该向谁去细细询问创造它的原始工匠。
哪里用得上牧童的鞭索驱赶，它本就不属于世俗的千万牛群，不会随众叩角鸣吠。
不要怪我这个写诗的人，把这天然神物悄悄收进了自己的诗囊之中。

• 苍崖璞苍青色山崖上出产的未经雕琢的璞石，这里指砚石的原石。
• 天钟上天所钟聚、赋予。
• 慵慵懒、倦怠。
• 烂银明亮耀眼的银色，常用来形容月光。
• 蟾宫月宫，古代传说月中有蟾蜍，故称月宫为蟾宫。
• 沩山唐代禅宗高僧灵佑，居沩山，为沩仰宗初祖，这里代指禅林妙文。
• 戴生笔指唐代画家戴嵩的画笔，戴嵩以画牛闻名天下。
• 元工造化的原始工匠，即创造万物的自然神力。
• 扣角敲击牛角，春秋时宁戚曾扣角而歌，这里暗合牛的意象。
• 锦囊指诗囊，唐代诗人李贺常背着锦囊外出，得句即投入囊中。

这首咏牛形砚的词作最精妙的特色是通篇采用暗合手法，全词没有一个字直接点出“牛”，却每一处用典、每一个比喻都牢牢扣住牛的意象，把天然牛石砚的奇巧形态写得活灵活现，毫无堆砌痕迹。

上片全用比喻铺陈砚石的形态神韵，从璞石的天生灵秀落笔，用暖烟慵牛、海畔眠犀、月影朦胧几个意象层层渲染，把无生命的顽石写出了鲜活的灵性。下片转入议论抒怀，连用沩山颂、戴嵩笔、宁戚歌、李贺锦囊数个典故，既赞叹造物的神奇，又暗寓自己不随流俗的高洁志趣，把一方小小砚石的格局抬升到了极富文人雅趣的审美高度。

这首词是南宋初年重臣吕颐浩的咏物代表作，创作于他退居台州闲居期间，所咏对象是一方天然生成的牛形砚石。

吕颐浩一生历仕北宋哲宗至南宋高宗数朝，曾两度拜相，晚年罢职闲居后寄情文房雅物，创作了多首题咏砚台、笔墨的词作，本词就是其中的上乘之作。