让皇帝庙乐章 迎俎

祭祀仪式隆重，进献完整的牺牲祭品，礼仪合度，谷物类祭品丰盛洁净。
效法周代祭告祖庙的礼制，沿用鲁国祭祀使用纯色牲畜的传统。
捧持、撤换祭品时态度恭敬端肃，敲击各类祭祀乐器节奏和谐鸣响。
神明降下福佑，祭毕分发祭肉，诸事整饬有序，氛围平和安宁。

• 迎俎祭祀仪式的环节之一，指迎接盛放祭品的礼器进入祭祀场地。俎是古代盛放祭品的青铜礼器。
• 粢盛古代盛在祭器内以供祭祀的谷物，代指谷物类祭品。
• 假庙假通“格”，指到祖庙中举行祭祀告谒的仪式，是周代的古礼。
• 纯牲祭祀所用的毛色纯净、体态完整的牲畜，是符合古礼的高级祭品。
• 祗敬恭敬端肃，是祭祀场合要求的庄重态度。
• 击拊敲击、抚弄祭祀所用的钟、磬、鼓等乐器，配合仪式节奏。
• 受厘祭祀仪式中接受神明降下的福佑，是古代祭礼的专有流程。
• 归胙祭祀结束后将祭肉分送给参与祭祀的人员，共享神明赐福。

这是一首典型的唐代郊庙雅乐作品，全篇采用规整的四言体例，风格庄严肃穆，完全适配祭祀仪式的庄重氛围。

全诗用词典雅，多处化用儒家经典中的周代、鲁国古祭祀典故，既凸显了祭祀李宪仪式的正统性，也暗含对李宪辞让君位、合乎古圣先贤德行的推崇。作品节奏协和，与雅乐的韵律高度适配，是研究唐代宫廷祭祀礼制的重要文本。

这首诗是唐代宫廷祭祀雅乐体系中的专用乐章，创作于唐玄宗开元二十九年（公元741年）之后。

让皇帝李宪是唐睿宗李旦的长子，他主动辞让储君之位给平定韦后之乱的李隆基（即唐玄宗），死后被唐玄宗追尊为“让皇帝”，特设庙室祭祀，《让皇帝庙乐章》组诗共九首，分别对应祭祀的不同流程，本篇是迎送祭品环节所用的乐歌。