扈从回銮应制

当初在秦地京城的时候，群臣商议封禅之事曾认为难以施行。
哪里知晓如今圣明如陶唐的君主，仁德普济天下苍生全都安居乐业。
遥想我朝先祖开创的功业，增修封禅大典实在是盛大荣耀的盛典。
声威名望感召万国来朝，瑞玉缯帛敬献于封禅的三座神坛。
继承先圣美德光辉更盛，改元肇始的功绩镌刻在金石之上流传。
沿途依旧开辟着旧时的天子驰道，几乎让人忘记了往日帝王封禅返程的旧典。
天子的羽林仪仗在晴日下摇曳生辉，弓矛兵器之上凝着清晨的微寒。
心中还在思忆封禅时埋玉祭天的处所，回首遥望那白云悠悠的天际远端。

• 扈从古代指随从皇帝出巡。
• 回銮皇帝出行后返回宫中，銮原指皇帝车驾上的铃，此处代指帝王车驾。
• 应制古代臣下奉皇帝诏令创作的诗文，内容多以歌功颂德为主。
• 封禅古代帝王祭祀天地的最高等级典礼，登泰山祭天称为“封”，在泰山下的梁父山祭地称为“禅”，只有盛世帝王才有资格举行。
• 陶唐上古贤君尧的国号，此处代指当朝圣明的君主唐玄宗。
• 烈祖对王朝开国先祖的敬称，此处指李唐王朝的初代帝王。
• 驰道古代专供天子车马行驶的御用大道。
• 检玉封禅仪式中的核心环节，指将写有祭天祷辞的玉牒封缄，埋藏于祭坛之上的仪程。

这首诗是盛唐时期典型的封禅主题应制作品，整体风格典雅庄重，章法铺陈有序，完全符合宫廷典礼诗文的审美规范。

全诗开篇先回溯早年群臣对封禅的审慎态度，转而称颂当朝君主仁德广布、天下安定，已然具备举行封禅大典的根基，随后层层递进铺陈李唐先祖的功业、万国来朝的盛世图景，烘托出封禅仪式的盛大庄严，没有应制诗常见的浮夸堆砌感。

后半部分转写扈从返程途中的所见所感，晴日下摇曳的仪仗、兵器上沾着晨寒的细节描写，既烘托出帝王出行的肃穆威严，也自然收束到对封禅盛典的追思，将颂圣的主题与随行的真实体验融为一体，是研究盛唐封禅礼制的重要文学文本。

这首诗作于唐玄宗开元十三年（公元725年），是李唐王朝东封泰山大典结束后，随行官员扈从帝驾返回东都途中的应制作品。

当时唐玄宗励精图治开创开元盛世，海内安定、四夷宾服，为彰显王朝功业赴泰山举行封禅大典，沿途随行文士多奉诏献诗记录盛典，时任殿中侍御史的萧华随侍帝侧，写下这首颂美之作。