庐山道中 其四

李彭 · 宋代

董仙种杏令虎守,只今但见莲花峰。
炼师欲作小隐计,余力犹堪追祖风。

译文

收起
三国董奉隐居庐山种下杏树,还令山虎守护杏林,如今旧迹难寻,只能望见巍峨的莲花峰。
这位修行的道士正打算安排隐居山林的计划,余下的心力还足以追慕效仿先祖的高风遗韵。

注释

收起
  • 董仙指三国东吴名医董奉,传说他隐居庐山行医,不收诊金,要求治愈的病人栽种杏树,数年之后杏树成林,山虎主动为他守护杏林,后世将这一典故称为“董仙杏林”。
  • 莲花峰庐山的标志性山峰之一,因山体形状酷似盛开的莲花而得名,是庐山隐逸文化的核心承载地之一。
  • 炼师古代对修行炼丹的道士的尊称,是对有道行隐者的敬称。
  • 小隐古代隐逸文化中的概念,指隐居于山林之中,和身居朝市的“大隐”相对,代表不涉尘俗的纯粹隐居志向。

赏析

展开
这首诗化用庐山本地流传千年的仙话典故,毫无斧凿痕迹,开篇将千年前的董奉杏林旧迹与眼前的莲花峰实景并置对照,自然生出世事苍茫、古迹悠远的时空感。

后两句从怀古转向写眼前的隐者,既赞许了道士避世隐居的清逸志向,又点出其追慕前贤高风的襟怀,全诗语言清简淡远,暗合江西诗派“脱胎换骨”的创作特色,也精准烘托出庐山作为千年隐逸圣地的独特文化气质。

创作背景

展开
李彭是宋代江西诗派的重要代表人物,平生喜好漫游名山,与庐山渊源极深,《庐山道中》是他行旅庐山山间时创作的组诗,共十首,此为第四首。

庐山历来是隐逸文化的圣地,流传着董奉种杏等诸多仙隐典故,诗人行至莲花峰下偶遇隐居道士,抚今追昔,有感于古今隐逸精神的传承,便写下了这首作品。