题弟臮述书赋后

当初你领受仕宦的使命辞别家乡，每每生出归乡的念头就痛彻肝肠。
就像东汉姜季江留着兄弟同眠的旧被，如今你却如王献之一般逝去，人琴俱亡。
我的弟弟往日在世的时候，出众的才名承蒙当世的恩宠荣光。
你所作的诗深谙《诗经》小雅的风骨，献上的辞赋远超汉代的《长杨赋》。
战乱之中你辗转流离了三千里路，生前悲苦的啼泪留下了百万行。
庭院前那株象征兄弟情深的紫荆树啊，什么时候才能再度花叶繁茂、吐露芬芳？

• 季江留被用东汉姜肱兄弟的典故，姜肱与弟弟姜季江、姜仲海友爱至深，常常同盖一床被子睡卧，后世以此代指兄弟情深。
• 子敬与琴亡出自《世说新语》，东晋王献之字子敬，去世后其兄王徽之前去奔丧，取王献之的琴弹奏，始终调不成音，便哀叹“子敬子敬，人琴俱亡”，此处代指弟弟窦臮离世。
• 荷宠光承蒙恩宠与荣光。荷，承受。
• 小雅《诗经》的组成部分之一，这里代指正统典雅的诗歌风骨。
• 长杨指汉代扬雄所作的辞赋名篇《长杨赋》，后世常以此代指传世的经典辞赋作品。
• 紫荆树出自《续齐谐记》的典故，京兆田氏三兄弟商议分家，打算把堂前的紫荆树劈成三份，紫荆树随即枯萎，兄弟三人见状深受触动，决定不再分家，紫荆树也重新复苏，后世便以紫荆树代指兄弟同气连枝的深厚情谊。

这首诗通篇以兄弟情谊为核心，用典贴切自然，情感沉挚哀痛，没有刻意雕琢的痕迹。

诗人接连用姜氏兄弟同被、王献之人琴俱亡两个经典典故，将对亡弟的怀念之情托出，随后追忆弟弟生前的才学与声名，再叙其流离颠沛的不幸遭遇，层层推进，情绪从追念转向悲恸。末尾以紫荆树作结，以景寄情，将兄弟二人同气连枝的羁绊，与物是人非的怅惘融为一体，余味悠长，读来令人动容。

这首诗是唐代书法理论家窦蒙为其胞弟窦臮的书法论著《述书赋》所作的题跋诗。

窦臮是中唐著名的书画评论家，耗费多年心血撰成《述书赋》，品评自上古至唐代的书家得失，是中国书法史上的经典论著。窦臮晚年遭遇安史之乱的动荡，辗转流离客死异乡，窦蒙在整理弟弟的遗作、为《述书赋》作注时，哀痛不已，便写下这首诗附于书后。