祈雨 其二

今年淮西一带紧逼驱逐入侵的胡骑，大宋王师将敌寇尽数扫荡没有残余。
当年周武王伐纣之后天降丰年作为瑞应，如今这般连日烈日炎炎难道是上天的本意？
人们向东奔赴三茅山向西前往采石矶祷告，塔中的得道高人怎会忍心坐视旱情不顾？
明日惊雷掣电暴雨倾盆翻倒而下，就连普通妇孺都能饱享余粮度过荒年。

• 蹙胡骑紧逼、驱逐入侵的金国骑兵。
• 三茅即三茅山，位于今江苏句容，是道教名山，古代民间常在此祭祀祈雨。
• 采石即采石矶，位于今安徽马鞍山长江东岸，古人常在此祭祀江神祈求降雨。
• 至人道家指道德修养极高、有神通的得道之人。
• 遗滞指留存下来的余粮，也代指荒年余下的困顿时日。

这首诗打破了普通祈雨诗一味哀求祷告的俗套，开篇先从平定边患的军功写起，刚健豪迈，一扫祈雨题材常见的柔靡卑微之气。

诗人将武王伐纣天降丰年的上古盛世典故和当下的旱情并置，暗合传统天人感应的理念，既暗含对朝政清明的自信，也将祈雨的诉求从单纯的求神庇佑上升到对太平治世的呼应。

全诗笔力雄健，情感层层递进，从扫胡的快意到忧旱的焦灼，再到对天降甘霖、百姓饱足的美好期许，将宋代士大夫心忧民瘼的赤诚展现得淋漓尽致，没有丝毫酸腐的文人习气。

这首诗作于南宋初年，叶梦得当时担任江东安抚制置大使兼知建康府，正值宋金交战之后，淮西地区刚刚经历兵燹，又遭遇连续大旱，百姓春耕受阻生计堪忧。

叶梦得作为地方主官，一方面欣喜于宋军击退侵掠淮西的金军，另一方面又为旱情焦灼，遂作这组祈雨诗，既抒发平定边患的快意，也寄托了对天降甘霖、民生安定的殷切期盼。