赠李颐老

李颐老年少的时候，钻研《周易》的心意极其诚笃专注。
他精心研求深入思索，只专注于义理全然不受私欲干扰。
某一日上天感应他的诚心，他的床下长出了神异的竹子。
李颐老此后更加坚定自信，日夜苦学常常整夜不合眼休息。
同族的长辈怜悯他过度劳苦，让人拿斧头把这株神竹砍断。
可惜了这株原本要直上云霄的佳姿，一旦砍断就再也不能接续。
李颐老此后几乎难以安睡，原本清明的本心元气几乎被桎梏损伤。
世俗的工匠随意砍伐生灵，神竹的生机转眼就被摧折殆尽。
神明的感应实在值得敬畏，祸福的应验来得是何等迅速。
直到如今旁边屋舍的竹笋，再也不会长到李颐老的房屋之中。
汉代郑康成的书带草典故，千年来一直被载入史册流传。
我写下这段奇异的往事，后世求学的人应当反复研读体悟。
李颐老你要坚守岁寒的节操，担当大道如同翠竹长青光耀。

• 弘毅此处指诗的赠对象李颐老，“弘毅”暗合《论语》“士不可以不弘毅”的典故，称赞他志向坚毅。
• 研精覃思指精心研究，深入思索，出自《尚书序》，是古代形容治学专注的常用成语。
• 苍苍此处代指上天、苍天。
• 斤㔉指斧头一类的砍伐工具。
• 旦气指清晨清明纯正的元气，语出《孟子》，此处代指人先天持有的本心善性。
• 康成书带草典故指汉代经学家郑玄，字康成，他当年读书的地方野生的草长得如同书带一般，后世用来形容勤学苦读的佳话。
• 三复指反复诵读体悟，语出《论语》“南容三复白圭”，形容对典籍内容反复玩味。

这首诗最鲜明的特色是以叙事寓劝学之理，没有空泛的说教，而是通过神竹从降生到被砍伐的完整故事，把抽象的治学养性道理具象化。神竹是李颐老精诚向道的感应化身，神竹被砍之后灵气消散的情节，暗喻人如果被外界的过度关切打扰，反而会损伤自身的向学本心。

全诗语言质朴平实，完全没有宋代理学诗常见的晦涩习气，从身边的真实轶事切入，最后落脚到守道坚贞的主旨，既肯定了李颐老此前的苦学成就，也委婉劝诫他要避开外界不必要的干扰，在岁寒之中坚守初心，担当起传承圣贤之道的责任，对后世求学之人也有极强的启发意义。

这首诗是南宋名臣李光晚年的作品，李光因反对秦桧议和被贬谪岭南多年，晚年归乡后结识了笃志苦学的同乡后学李颐老，有感于其向学之志，便写下这首叙事劝学的诗作相赠。

诗作取材于当地流传的李颐老苦读感天神竹降生的本土轶事，并非凭空虚构，带有鲜明的乡邦纪实色彩。