次韵子忱游东山古风

休沐不暇懒,趁此郊原晴。
驾言出东门,蹀躞马在坰。
江山恣游眺,颇惬幽人情。
同行有胜侣,豪气如陈登。
妙语倾锦囊,璀璨珠玑盈。
暂释簿领劳,顿觉心迹清。
人生一世中,转徙如邮亭。
爱君绝尘姿,坦坦心地平。
当年功名念,晚节师渊明。
出处岂有心,敢论亏与成。
吾衰百念冷,端如在家僧。
东山本非山,名字空峥嵘。
不见古松色,讵闻山鸟声。
演师独面壁,燕坐朝黄庭。
骨冷唤不回,蚌珠秘龛灯。

译文

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难得休沐假期不敢偷闲,趁着郊野天气晴朗出游。
驾车出了城东的大门,马儿在郊野间缓步徐行。
纵目观赏江山胜景,完全契合我这幽居之人的心境。
同游的都是志趣相投的佳友,豪气堪比汉末名士陈登。
精妙的诗句装满了诗囊,字字璀璨如同满袋珠玑。
暂时摆脱了官署文书的劳碌,顿时觉得身心都清净通透。
人这一辈子在世,辗转迁徙就像往来驿站的过客。
倾慕你超脱世俗的风姿,心性坦荡平和毫无杂念。
早年也曾有功名进取的念头,晚年却以陶渊明为效法的榜样。
出仕或隐居哪里是刻意安排,何必去计较什么亏损与成就。
我如今衰老了万般念想都已冷却,完全如同不必出家的在家僧人。
东山本来也不是什么奇绝的名山,往日的盛名不过是虚有其表。
如今见不到当年古松的苍色,也听不到山间飞鸟的啼鸣。
当年的演师独自面壁修行,安坐静修吐纳养身的道法。
他早已圆寂骨冷唤不回,舍利像蚌中明珠一样秘藏在佛龛灯影之中。

注释

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  • 休沐古代官吏的例行假期,用于休息洗沐,类似现代的周末休假。
  • 驾言出自《诗经》,指驾车出行,言是句首语气助词。
  • 蹀躞小步缓行的样子。
  • 坰远郊,野外的空地。
  • 陈登汉末三国时期的名士,以豪气纵横、胸有大志著称。
  • 簿领官署里的文书案卷,代指官场公务。
  • 邮亭古代沿途设置的驿站,供往来行人歇宿。
  • 讵反问副词,意思是哪里、怎么。
  • 燕坐安闲静坐,是佛道两家常用的修行方式。
  • 黄庭道家经典《黄庭经》的简称,这里代指道家养身静修的道法。
  • 龛灯供在佛龛前的长明灯。

赏析

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这首五言古风风格冲淡质朴,完全没有雕琢的痕迹,融游赏之乐与人生哲思为一体,是宋代文人山水诗的代表性作品。诗歌前半部分铺陈出游的全过程,从趁晴出行、纵览江山,到同游友人的逸兴遄飞、诗思泉涌,再到暂脱公务束缚的轻松畅快,写得自然真切,毫无刻意造作之感。

诗歌后半部分由景入情,转向人生感慨的抒发,作者没有落入传统咏东山诗追慕谢安功业的俗套,反而提出人生如寄、不必刻意计较出处得失的观点,晚年以陶渊明为师、向慕佛老清净之境的心境跃然纸上。最后几句更是消解了东山作为历史名胜的厚重光环,以古松不存、山鸟不闻、高僧圆寂的清冷画面,把所有的功名盛名都归为虚空,藏着李光历经宦海沉浮之后的通透旷达,余味淡远而意蕴深沉。

创作背景

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这首诗收录于南宋名臣李光的《庄简集》,是他闲居浙东期间,应友人子忱所作同题诗的原韵而创作的次韵和诗。

李光作为南宋主战派的核心人物之一,因坚决反对秦桧的和议政策,仕途屡遭贬谪,这段闲居岁月里他常寄情山水、出入佛老,借游赏消解宦海风波带来的胸中块垒,这首游东山的古风正是他这一时期心境的典型写照。诗中所写的东山,本是因东晋谢安隐居而闻名的浙东名胜,李光却跳出了传统咏东山诗的怀古窠臼,写出了自己独特的人生感悟。