杜子固参议累觅南窗诗勉成鄙句子固谓杜氏古无二族祁公其近属也

我长久追怀诗圣杜甫，悠然遥想隐逸诗人陶渊明。
两位先贤未曾同处于一个时代，千百年后仍留下高洁的风范。
你是南国出类拔萃的才士，高远志气直抵辽阔苍穹。
身世盘屈抱负不得舒展，精妙谋略得以辅佐军帐主帅。
归来后以渔夫樵夫为友，持斋礼佛相伴于道院之中。
在牛斗星分野的乡野选址定居，于瓦砾荒地上修筑起居所。
像陶渊明那样在屋边种下五株柳树，宅旁依稀还留存着几株古松。
南窗之下藏着悠远的意趣，闲居寄傲容身之地不过膝头大小。
手抚床榻清冷月光漫入室内，背对暖阳晒背暖意遍体流通。
抚琴读书足以忘却俗世烦忧，酒杯之中从来不会空乏无酒。
我们乡野间聚居的诸位杜姓士人，血脉源流都出自名相杜祁公。
归隐的约定早已说定，我愿戴葛布头巾永远追随你同游。

• 杜陵老指唐代诗人杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵附近，自号杜陵布衣。
• 靖节翁指东晋诗人陶渊明，陶渊明去世后友人私谥为“靖节”。
• 元戎主帅、军事统帅，这里指杜子固曾在军中担任参议职务。
• 琳宫原本是神仙居所的雅称，后世常用来指代道院、宫观。
• 卜居古人选址定居前常占卜问吉凶，后世泛指选择居住的地点。
• 寄傲寄托傲世的情志，语出陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”。
• 曝背背对太阳晒太阳，是古代隐士冬日闲居的常见动作。
• 祁公指北宋名相杜衍，杜衍官至宰相，晚年封祁国公，是杜氏家族宋代最负盛名的先贤。

这首诗开篇便抬出杜甫、陶渊明两位诗坛隐逸先贤作为精神坐标，直接奠定了全诗追慕清风、鄙弃俗务的基调，没有寻常酬赠诗的客套浮辞。全诗逐层铺展，先赞叹杜子固的才高气盛，再惋惜他仕途受阻、壮志难伸，最后浓墨重彩描摹他归隐之后的闲居生活，把南窗之下的悠然意趣写得真切动人。

全诗用典自然贴切，多处化用陶渊明的诗文典故却毫无堆砌痕迹，语言质朴厚重，完全是宋代文人平和冲淡的审美风格。诗末点出杜氏家族源自杜祁公的血脉渊源，最后以相约偕隐作结，既表达了对友人品格的高度赞许，也投射出诗人自己历经宦海风波之后，对宁静隐逸生活的由衷向往。

这首诗是南宋名臣李光晚年闲居乡野时的酬赠作品。杜子固时任参议官职，多次向李光索要以南窗为主题的诗作，李光便写下这首长诗相赠，诗题中特意点明杜子固自称是北宋名相杜衍（封号祁公）的近属后裔。

李光一生因坚决反对秦桧的议和政策，多次遭到贬谪，晚年退居浙东乡野，与当地隐士、文人交游往来，这首诗也暗含了他自身厌弃宦海风波、向往隐逸生活的情志寄托。