和刘提举游龙井谒清献辨才二像

我瞻望这两位先贤大德，他们的彻悟智慧绝非近世之人所能企及。
过去与未来的种种世相，都一一在他们的本心之中显现。
我深深追念赵清献公，这片龙井故地曾是他旧日游历登临的所在。
他遗留的仁爱如甘棠般留存，路过此地的人尚且会整肃衣襟心生敬意。
高僧辨才一生修行，与佛法般若的因缘契合极为深厚。
画像上的形貌庄重一如往昔，他们留下的遗迹清清楚楚可以寻访。
当年他亲手把荆棘丛生的荒场，化作了遍植香花的清净禅林。
佛法传承中弟子接续衣钵灯盏，针砭世人顽疾的教诲至今留存。
（像上的辨才）光头裹着粗旧僧衣，（像上的清献）白发斜插着半支发簪。
二人相对全然没有多余言语，清逸的风辉映照在孤高的山巅。
画像的丹青色彩早已斑驳剥落，我心生感慨不由得低声吟咏。
深知他们的精神早已超脱形骸，不会拘囿于乔木的阴影之下。
真容被绘入绢素长久留存，精妙的诗句镌刻在青色美玉般的山石上。
加上你我二人便成三位贤士，清操遗风高远而肃穆森然。
他们威严端方的大德气象，绝不会被卑小的鼯鼠之类侵扰玷污。
从此我们结成香火同好的社盟，永远被世人与诸天所钦敬。

• 二大士指两位大德，这里兼指儒者赵抃与高僧辨才。
• 超悟超脱凡俗的彻悟智慧。
• 清献公即赵抃，北宋名臣，谥号清献。
• 甘棠出自《诗经》，用来代指先贤遗留的仁爱惠政。
• 般若梵语音译，意为佛教的最高智慧。
• 薝卜梵语音译，即栀子花，常用来代指禅林清净之花。
• 法嗣佛教中传承佛法的弟子。
• 膏肓存砭箴指针砭世人顽愚弊病的教诲箴言。
• 孤岑孤高的山峰。
• 缃素浅黄色的绢帛，古代用来作画写书，这里代指画卷。
• 劖青琳劖是镌刻的意思，青琳指青色美玉般的山石，即把诗句刻在山石上。
• 龙象佛教用语，指修行高德、威仪出众的大德。
• 鼯鼠身形卑小的鼠类，这里代指奸邪小人。

这首诗最突出的特色是打通儒释边界，将北宋名宦赵抃的儒者仁风与高僧辨才的禅门功德融为一体，没有厚此薄彼，开篇就以佛理统摄二人的精神境界，认为他们的智慧彻悟超越了时空的局限。

诗作结构层层递进，先追怀前贤遗爱，再叙写龙井的千年文脉传承，最后落笔到诗人与友人同游的当下，自许与二位前贤并列为三贤，寄寓了诗人不与奸邪同流合污的刚正襟怀。全诗语言沉实厚重，没有空泛的禅语也没有虚浮的颂辞，在瞻仰古迹的感怀中见出诗人自身的人格操守，是宋代西湖纪游诗中的上乘作品。

这首诗是南宋名臣李光的作品，收录于其文集《庄简集》中。西湖龙井自北宋以来便是儒释交游的名胜，名臣赵抃谥号清献，晚年常与龙井寺高僧辨才交游，二人的遗像后世一直供奉在龙井寺中。

李光两宋之际刚正不阿，因反对秦桧议和被贬多年，这首诗是他寓居杭州期间，与友人刘姓提举同游龙井，拜谒赵抃、辨才二人塑像时所作的和韵诗。