仲兄去岁落一齿书来怅然作诗以寛其意

人身四大元素本就不属于我所有，最要紧的是全力护持自身元气。
牙齿从孩童换牙之后，到了年老自然会逐渐损坏脱落。
姜太公年老时口中只剩两颗牙齿，最终还是成为了周文王的帝王之师。
唐代张巡守睢阳时嚼碎牙齿只剩空牙龈，他的英名与日月一同垂范千古。
战国张仪哪怕被人打掉牙齿只要舌头还在，最终也能刺激范雎成就功业。
汉代丞相张苍年老掉光了牙齿，靠饮乳汁度日也活得如同婴儿般长寿。
哪里能拿到铁如意，把残齿全都敲掉落得个干干净净。
牙齿健在自然是值得高兴的事，牙齿落了也完全不必深深悲伤。
韩愈早就说过相关的名言，软和的饭食可以稳稳当当咽下去。
何必非要去啃那干硬的带骨腊肉，吃些软烂的肉就足够舒心。
你早已建好养生的堂舍，安闲静坐就可以吸纳清晨的阳光。
道家所说的谷神大道定然不会消亡，老子当年的教诲怎会欺骗我们。
时常练习华佗传下的五禽戏，吐纳气息就像长寿的灵龟一样。
招呼友人每日畅饮美酒，逗弄孙儿嘴里含着饴糖尽享天伦。
脱落的牙齿说不定还会重新长出，哪怕千年的寿数也或许可以期待。

• 四大佛教术语，指地、水、火、风四种构成人身的基本元素，此处代指人的肉身。
• 龆齓指孩童七八岁换牙的年纪，代指幼年时期。
• 隳毁坏、脱落，此处指牙齿损坏掉落。
• 睢阳唐代安史之乱中张巡死守的城池，城破前张巡牙齿被敲碎只剩三四颗，此处用张巡的典故。
• 噬干胏出自《周易》，指啃咬干硬的带骨腊肉，代指费力咀嚼坚硬食物。
• 谷神出自《道德经》，指虚空玄妙、永恒不灭的养生大道。
• 五禽戏汉末名医华佗创编的导引养生术，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作舒展筋骨。
• 含饴嘴里含着饴糖，代指安享晚年天伦之乐，不用操劳世事。

这首诗最鲜明的特色是以密集的历史典故消解衰老焦虑，全无传统叹老诗作的衰飒悲戚之气。作者一连铺陈姜太公、张巡、张仪、张苍四位古人与齿相关的事迹，从圣贤、英烈、名士、长寿者多个维度论证牙齿脱落完全不影响人生价值的实现，说理通透毫无说教感。

全诗的情感层层递进，从客观认知生理规律，到援引典故破除焦虑，再到给出具体可行的养生方案，最后以乐观的期许收束，把兄长掉牙这件生活小事写得旷达开阔，既见兄弟间的温厚情谊，也尽显作者历经宦海沉浮之后通透从容的人生境界。

这首诗是南宋初年主战派名臣李光写给兄长的宽慰之作。当时李光收到兄长的来信，得知兄长去年掉落了一颗牙齿，心中怅惘不快，便写下这首长篇诗作消解兄长的焦虑。

李光一生力主抗金，遭秦桧排挤贬谪多年，晚年闲居乡野期间深谙养生旷达之道，便将自己通透的人生体悟融入诗中，劝慰兄长不必为生理的自然衰老而忧愁。