五月十三日北归雷化道中

谪居了无营,赢得一味间。
杜门十六年,草深没柴关。
猛兽当路号,虺蛇伏榛菅。
今兹果何年,天诛此凶奸。
群妖既荡除,善类稍北迁。
仲子万里来,喜极涕泪潸。
坐定复载笑,喜我颜渥丹。
人生七十稀,况复加九年。
平生学养生,吐纳留真诠。
忘家何足道,绝欲亦偶然。
归欤谢世荣,收功在丹田。
宴坐息息匀,频咽舌底泉。
日用形欲劳,何必驱小蛮。
看我罡气成,空行蹑飞仙。

译文

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贬谪居住在偏远之地,我全然没有世俗的营求,反倒落得一身清闲自在。
闭门不出长达十六年,门前荒草长得高过了柴门。
凶猛的野兽在道路边号叫,毒蛇潜伏在杂乱的荒草之中。
如今是什么样的好年景啊,上天诛灭了那些凶恶的奸贼。
一众奸佞小人都被清扫殆尽,正直的好人渐渐得以北返。
我的儿子从万里之外赶来相会,我喜极而泣泪水潸然。
坐定之后又转悲为喜,他欣喜地看到我面色依然红润。
人生活到七十岁本就十分稀少,何况我如今已经六十九岁。
我平生一直修习养生之术,呼吸吐纳的要诀早已牢记心间。
把家国置之度外本不值得称道,断绝欲念也不过是顺性而为。
我此番北归就要辞别世间的荣华,把养生的成效收归丹田。
闲居静坐呼吸均匀绵长,频频吞咽舌下生出的津液甘泉。
日常活动让身体适当劳作就好,何必驱使仆从奔波劳碌。
等着看我修炼成纯阳罡气,凌空行走追上那些飞升的仙人。

注释

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  • 了无营全然没有世俗功名利禄的营求。
  • 柴关用柴木做的门,代指简陋的家门。
  • 虺蛇泛指毒蛇。
  • 榛菅丛生的荆棘和茅草,代指荒僻的草野。
  • 天诛上天的诛伐,这里指秦桧死去是罪有应得。
  • 潸泪水流淌的样子。
  • 渥丹色泽红润,这里指面色健康有光泽。
  • 吐纳古代道家的养生方法,通过调整呼吸吐出浊气吸纳清气。
  • 真诠真实的要诀、精妙的义理。
  • 丹田道家养生术语,指人体脐下的下丹田,是修炼内气的核心部位。
  • 罡气道家术语,指修炼而成的纯阳正气。
  • 蹑追踪、跟上。

赏析

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这首诗是李光晚年劫后余生的心声吐露,前半段回顾了自己十余年贬谪荒蛮的苦难经历,将秦桧等主和奸党斥为凶奸群妖,直白地抒发了奸佞伏诛、正义伸张之后的畅快与喜悦,情感真挚浓烈,毫无矫饰。

后半段笔锋转向个人的生命状态,年近七旬的诗人历经半生磨难,早已看淡世俗荣辱,转而以平和的心境叙说自己多年修习的养生之道,没有丝毫怨天尤人的愤懑,反倒透出一种超脱旷达的生命境界。全诗语言质朴平实,情感层层递进,从劫后重逢的欣喜过渡到对逍遥自由的向往,是南宋主战派士大夫在历经政治迫害之后精神世界的真实写照。

创作背景

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李光为南宋著名主战派重臣,宋高宗绍兴年间因坚决反对秦桧屈膝求和,公开斥责秦桧误国,被罗织罪名远贬海南昌化军,谪居岭海荒蛮之地前后长达十余年。

绍兴二十五年(公元1155年)秦桧病逝,朝廷开始为遭迫害的主战派官员平反,时年六十九岁的李光终于获得北返的许可,这首诗便是他北归行至雷州、化州交界的道路中所作,记录了他劫后余生的真实心境。