次韵叔兴计议端午发家书感怀之诗

精细葛布与香罗制成的官服久已不再获赐，十年间风风雨雨我这简陋居所早已黯淡荒芜。
端午时节采兰沐浴、缝缀香草佩饰，心念家中儿女，悬挂艾草、书写吉符，顺着乡俗往来于市井闾巷之间。
此地是对应斗星分野的形胜之地，足够让人尽情赋诗吟咏，白日悠长，身处幕府之中极少有公务文书烦扰。
想要凭借这封家信传递深藏的心意，千里迢迢殷勤托付鸿雁与传鱼代为递送家书。

• 细葛香罗指用精细葛布与香罗制成的华贵官服，宋代有端午时节向官员赐衣的传统礼制。
• 蜗庐即蜗牛庐，是诗人对自己简陋狭小居所的谦称。
• 浴兰纫佩端午传统民俗，以兰草香草煮水沐浴，将香草串联成佩饰佩戴在身，用以驱邪祈福。
• 悬艾题符端午传统民俗，将艾草悬挂在门首驱邪，在符纸上书写吉语以避疫气。
• 徇井闾徇指顺从，井闾即市井乡里，意为顺从当地的乡俗行事。
• 斗墟指对应斗星的分野，代指诗人当下所处的地域。
• 莲幕即莲花幕，是古代对官府幕府的美称。
• 尺素古代常用长一尺左右的绢帛书写信件，后世用作书信的代称。
• 雁鱼古代传说鸿雁和游鱼都可以传递远方的书信，后世以此代指信使。

这首诗是典型的节令抒怀次韵之作，开篇便以“罢赐衣”“暗蜗庐”的细节，点出自己久居贬所、远离朝堂的处境，沉郁的身世感不着痕迹地融入端午的节序背景之中，没有直白的愤懑，却自有一股清寂之气。

中间两联极富生活气息，将端午的民俗活动与当下的闲散处境自然结合，“怜儿女”三字暗透思亲之深，“徇井闾”写出自己随遇而安、融入当地生活的平和心态，“饶赋咏”“少文书”更是将无案牍之累的闲居状态写得松弛生动。

收尾直接扣住“发家书”的题旨，用雁鱼传书的经典典故，将千里之外的牵挂与深意托于尺素，语淡而情浓，完全没有次韵诗常见的应酬浮泛之弊，情真意切余味悠长。

这首诗作于南宋初年，李光作为主战派大臣因坚决反对秦桧议和，遭贬斥外放，辗转居于地方任上。

当时友人叔兴写下端午时节寄出家书、抒发思亲情怀的诗作，李光依原作的韵脚酬和，时值端午佳节，诗人远离故土亲人，见民间度节的场景触动心绪，便写下这首寄寓思亲之意的次韵作品。