题无俗亭

一张卧榻萧然清净，我头戴幅巾闲居，把寒梅当作友人，修竹当作近邻。
清雅言谈的风采堪比谢安那般风流超逸，醉后倒乘车驾的山翁那般意趣真切自然。
独自抚琴下棋消磨漫长的白日，不必倚仗歌乐管弦来送别将尽的春光。
案头堆积的官府文书应当勤于打理，不必效仿陶渊明刻意避世远离尘俗。

• 岸幅巾古代男子将头戴的幅巾掀起露出前额，是闲适洒脱、不拘俗礼的姿态。
• 清谭即清谈，指清雅脱俗的言谈议论，“谭”通“谈”。
• 谢傅指东晋名相谢安，死后追赠太傅，世称谢傅，以善清谈、风流旷达著称。
• 倒载山翁指西晋名士山简，镇守襄阳时经常畅饮至醉，倒乘鹿车而归，时人称其为山翁，是随性旷达的典型形象。
• 簿书官府的各类文书簿册，代指日常公务。

全诗紧扣亭名“无俗”二字逐层展开，开篇先以人物状态与环境烘托脱俗格调，寒梅、修竹都是传统意象里高洁不群的象征，寥寥几笔就把主人萧然独立、不随流俗的形象立了起来。

中间两联连用两个典故，谢安身居高位却能不为俗务所拘、风流自适，山翁身处俗世却能保有本性、率意而行，诗人借两位前贤表明自己所追求的“无俗”，不是故作清高的刻意疏离，而是发自本心的通透旷达。

尾联翻出新意，跳出一般隐逸诗“避俗”的常见立意，提出勤于打理公务却不被世俗浊流裹挟的人生选择：既不与苟且的世俗同流合污，也不逃避自身的社会责任，立意高远，尽显南宋主战派名臣刚正阔大的胸襟。

这首诗是南宋名臣李光晚年乡居时期的作品。李光历任多地知州，因力主抗金、反对秦桧屈膝议和，多次遭到贬谪，退居乡里后修筑无俗亭，作为日常游憩、寄寓心志的场所。

他在乡居期间并未完全放弃济世之志，既不愿迎合官场的苟且世俗，也不认同隐逸者完全弃绝世事的做法，这首诗正是他这种独特人生态度的直接写照。