和孚先兄安贫乐道以书史自娱嘉叹成咏

青翠山峦环绕屋舍，溪水漫过院篱，我这愚拙的处世方略与世俗相违又有何妨。
窗畔尚有残灯可供夜里读书，米瓶中没有储存的粮食，也能设法填补清晨的饥肠。
白日渐长，偏僻门巷里荆条枝蔓交合，岁末风霜凛冽，塞外的大雁纷纷南归。
满头白发重游旧地，往日的故旧老友都已散尽，余下的岁月从此便与诗书永远相依相伴。

• 拙计作者自谦的说法，指自己不肯迎合世俗的处世方略。
• 储粟储存的粮食，代指家中存粮。
• 荆枝合荆条枝蔓交合生长，形容居所偏僻清幽，少有人往来。
• 塞鴈即塞雁，指秋季从塞外向南迁徙的大雁。
• 耆旧指年高望重的故交老友。

全诗以乡居清贫的日常场景入笔，通篇没有丝毫寒酸窘迫的怨怼之气，反而处处透出安闲自适的从容气度。

前两联将物质生活的清贫与精神世界的丰盈形成鲜明对照，无粮无钱却有残灯可读，直接点出安贫乐道的核心旨趣，毫无刻意标榜的痕迹。后两联以荆枝蔓生、塞雁南归的岁末意象，烘托出乱世飘零的沧桑感，最终落到余年与诗书相依的人生选择，将个人的情志坚守与时代的动荡背景融为一体，沉郁而不失旷达，是南宋士大夫身处逆境仍坚守道义的典型写照。

这首诗是南宋主战派名臣李光的唱和作品，李光一生力主抗金，反对秦桧的和议政策，屡遭贬谪，长期流落乡野闲居。

此诗是为回应兄长李孚先所作《安贫乐道以书史自娱》的原韵而写，兄弟二人在乱世中坚守道义，不以生计困窘为意，以经史典籍作为精神寄托，在清贫的乡居生活中互相慰藉，共同抒发守道不移的情志。