再蒙自然使君宠和竹诗率尔为谢

画师们不要夸耀自己画竹的技艺最为逼真，竹枝映在东墙的月下清影，是画笔也难以描摹出神韵的。
它常年陪伴着苍翠的柏树抵御寒冬霜雪，多少次见过艳丽的桃花零落在路边化作尘土。
鸣啼的凤凰带着幼鸟飞来正是祥瑞的征兆，新竹得到雨水滋润便会焕发出蓬勃的生机神采。
日后双泉之地定会增添更多清幽胜景，我时时开盏畅饮，沉醉在这竹下的佳趣之中。

• 自然使君作者友人的别号，时任地方州郡长官，“使君”是汉以后对州郡长官的常用尊称。
• 率尔随意、仓促的样子，是古人作诗文时常用的谦辞，表示自己下笔未经刻意雕琢。
• 夭桃艳丽盛开的桃花，语出《诗经·周南·桃夭》，此处用以反衬竹的坚贞耐久。
• 箨龙竹笋的别称，笋壳层层包裹如鳞甲，形态似龙，故得此名。
• 中圣人古代对饮酒酣醉的隐语，相传汉末曹操禁酒，人饮醉后避讳称清酒为圣人、浊酒为贤人，喝醉酒就叫“中圣人”。

这首咏竹酬答诗不重摹形而重写神，开篇就点出竹的月下清影是凡笔难绘的，暗赞竹的清姿本就出于天然，远胜人工雕琢的匠气。

诗中以翠柏衬竹的耐寒品性，以夭桃委尘反衬竹的坚贞耐久，又用鸣凤祥瑞、箨龙得雨的典故，赋予竹超凡脱俗的精神气质，暗合自己虽处逆境却不改抗金志节的人生追求。

末尾落脚到闲居饮酒的日常，将咏物、酬友、抒怀三者融为一体，风格清劲沉厚，正是李光作为主战派名臣刚直品格的诗意投射。

这首诗是南宋名臣李光的酬答之作，创作于他晚年贬谪闲居的浙东时期。

李光因力主抗金、反对秦桧屈膝议和遭到迫害，被长期削职安置，寓居乡间期间与号为“自然”的地方长官多有诗文往来，对方先作咏竹诗又寄来和作，李光便写下这首诗答谢友人的赠诗之谊，借咏竹寄托自身情志。