悼亡子诗

你轻易抛却俗世如同蝉蜕去外壳一般离世，缥缈的真身驾着祥云向远空飞升。
通往仙家丹台的路途遥远，你再也没有归来的时日，天帝召你去建成白玉楼，不肯多待些许年岁。
我如今正依傍着古佛静坐修心，你却已经凌空远行，成为了逍遥的飞仙。
父子之间恩情深厚，这份情谊实在难以割舍，千行泪水滴落，一直流到地下的九泉深处。

• 脱屣脱掉鞋履，这里比喻对俗世毫无留恋，轻易舍弃的样子。
• 委蜕指蝉、蛇等脱去外壳，是死亡的委婉说法，形容人离世如同脱离无用的形骸。
• 非烟道家传说中的祥瑞云烟，是仙人出行所驾乘的云气。
• 丹台道家传说中神仙居所的高台，代指仙境。
• 白玉楼传说唐代诗人李贺临死前，天帝派使者召他上天为新建的白玉楼作记，后世以此婉指才士早逝。
• 宴坐佛教术语，指静心打坐、闲居修行。
• 九泉地下极深的地方，是古代传说中死者魂魄所居的阴间。

这首诗跳出了传统悼亡诗过度渲染悲苦的套路，融合佛道两家的意象，把老年丧子的沉恸写得哀而不伤，真挚动人。

前两联用仙人飞升的典故写亡子早逝，既暗含对爱子过人天赋的肯定，也用仙境缥缈的浪漫设定，稍稍纾解天人永隔的刺骨悲痛。第三联以“我方依古佛”和“汝去作飞仙”形成强烈的虚实对照，一留一去、一俗一仙，将父子二人此刻天壤之别的处境刻画得极具画面感。末联则直抒胸臆，把积压的情绪尽数倾泻而出，“泪滴千行到九泉”的夸张描写，把父子之间无法割舍的深厚情谊展现得淋漓尽致，没有刻意雕琢的辞藻，却满是发自肺腑的真情，读来令人动容。

这首诗是南宋名臣李光的悼子之作，收录于李光的文集《庄简集》中。李光一生力主抗金，坚决反对秦桧的屈膝议和主张，仕途长期遭受贬谪，晚年境遇十分困顿。

在他谪居度日的艰难岁月里，家中幼子不幸早夭，老年丧子的巨大悲痛之下，他没有过度沉溺于呼天抢地的哀嚎，而是以平和却沉恸的笔触写下这首诗作，寄托自己对亡子的无尽哀思。