吴德永远寄干栗五百颗荷其厚意戏作长句谢之

我在僻远的海山深处隐居了许多年，容貌虽然衰老牙齿却还十分坚固。
常常导引体内如清泉般的津液回归上焦居所，每每留存修炼所得的真火温养丹田。
感念你特意远道寄来干栗，知晓我牙口尚佳还能咬动像石莲一样坚硬的食物。
我本想找些本地特产香翠来回赠你，近来市面上这类物产的价钱正往上涨。

• 玉泉道家养生术语，指口中滋生的津液，是内丹修炼的重要滋养物质。
• 绛阙原指帝王的宫阙，此处为道家养生语境的代称，指代人身上丹田的心神居所。
• 丹田道家内丹修炼的核心部位，通常指人体脐下三寸的下丹田，是温养内气的关键位置。
• 贻赠送、馈赠。
• 土物当地出产的土特产。

这首诗以极日常的生活琐事入题，完全没有传统酬赠诗的板滞客套气息，满是生活化的谐趣与真情。开篇先交代自己久居海山、齿牙尚健的状态，顺势带出自己常年践行的道家养生日常，为后文能咬动干栗、石莲的细节做足铺垫，逻辑衔接自然流畅。

全诗语言质朴平实，没有堆砌任何华丽的典故辞藻，从自身养生状态写到友人寄栗的深厚心意，最后以想回赠土特产却恰逢市价上涨的小趣事收尾，既见出二人相交多年、不拘俗礼的深厚情谊，也侧面体现出诗人身处贬谪困境却安然自适、苦中作乐的豁达心境，是宋代文人日常化酬谢诗的代表性作品。

这首诗收录于南宋重臣李光的《庄简集》，是他晚年被贬海南时期的日常酬赠作品。

李光作为坚定的主战派，因反对秦桧的和议政策，被远贬荒僻的岭南海隅长达十余年，在谪居期间他常和当地友人以日常物产相馈赠，这首诗就是收到友人吴德远寄来的五百颗干栗后，怀着戏谑又真挚的心情写下的答谢之作。