晚浴崇教寺

闲居无事没有谁同我交游，有幸这座寺院就在我的近邻。
我时常乘坐简便的下泽车，拜访寺中这位超脱世俗的高人。
常常听着寺里木鱼声，跟着僧人们从朝到晚过晨昏。
斋堂里能吃饱佛施的饭，傍晚沐浴还能借用僧人的巾。
相处久了感情熟稔自然不会厌烦，一无所求又哪里会有怨嗔。
我这一生被世俗世事束缚，想要解脱一直找不到机缘。
但愿能乞求到一滴甘水，为我洗去千劫积下的凡尘。
没有官帽哪里需要整理，有粗衣姑且自己抖抖灰尘。
僧人的小轩窗下，池水泥净花色清新。
芭蕉刚刚经过微雨滋润，一片苍翠和丛竹争着鲜明。
坚劲的竹枝到秋天越发好看，柔美的花朵已经枯委在野草丛榛。
这景色岂只能让我老眼愉悦，也足够让我观照自身本性。
斜斜靠在安静的床榻上，暂且小休不必急着起身。
清甘的茶味还留在口中，佛龛前的油灯已经点好陈设。
天色已晚我也该动身回去，打更梆子已经催促着关城门。

• 招提寺院的别称，梵语音译词，后用来泛指寺院。
• 下泽车一种适宜在低洼道路行驶的轻便车辆，古时多为闲居归隐者乘坐。
• 鱼鼓即寺中用来报时诵经的木鱼，因木鱼形状如鱼，故称鱼鼓。
• 丐这里是乞求、求取的意思。
• 千劫尘劫是佛教中计算时间的单位，千劫指极长的时间；千劫尘指多生累世积累的世俗烦恼与尘垢。
• 击柝敲梆子巡夜报时，柝是巡夜用的木梆子。
• 重闉闉是城门外的曲城，重闉泛指城池的城门，这里代指关城门的时间。

这首诗层次清晰，情感质朴自然，从日常游寺写起，逐步过渡到抒发尘俗之叹与对清净境界的向往，最后以日暮催归收束，结构行云流水，毫无雕琢痕迹。

诗人将叙事、写景、说理完美融合，在描摹寺中清新景致的部分，“池净花色新”“芭蕉过微雨，苍翠争丛筠”几句，用笔清淡，意境澄澈，正好呼应了诗人想要洗去尘俗的心境，景与情浑然一体。

全诗既写出了半日游寺沐浴的闲适，也暗含着诗人久在世俗、终归要回到世俗的淡淡怅惘，意蕴悠长，体现了宋诗清淡有理趣的特点。

这首诗是南宋诗人周紫芝晚年退居江南期间所作。

周紫芝亲历两宋之交的战乱，看透官场浮沉后晚年退隐，日常与山林寺院的僧人交往，这首诗记录了他前往邻侧的崇教寺晚浴休闲的经历与感悟，是他晚年闲适生活的真实写照。