送妓人出家

她把所有华贵的首饰全都赠送给邻里之人，剪去如云的环形发髻，辞别暮春的俗世生活。
忽然惊觉风中烛火般的尘世生命难以久留，从此便成了莲花一般洁净无染的出家人。
想要翻阅贝叶经却还对旧日织锦情书的文辞感到迷惘，初学梵音诵经，还不熟练，差点惊落梁上的尘灰。
从今之后往日的艳色归于空门，湘水之畔应当再也没有解佩赠别的俗世有缘人了。

• 花钿古代女子佩戴的用金翠珠宝等制成的花朵形贵重首饰。
• 云鬟女子高耸如云的环形发髻，此处代指俗世女子的妆扮。
• 风烛风中摇曳的烛火，比喻生命短暂、世事无常。
• 贝叶古代印度人用贝树叶书写佛经，后世便以贝叶代指佛教经典。
• 锦字出自前秦苏蕙织锦作回文诗寄赠丈夫的典故，此处代指旧日俗世的情书与诗文。
• 梁尘语出汉代刘向《别录》，指清妙的歌声能震动梁上灰尘，此处代指妓人往日传唱的俗曲。
• 解佩出自《列仙传》江妃二女在湘水畔解佩赠予郑交甫的典故，代指俗世男女的情缘赠别。

这首诗是同类送别妓人出家题材中的格调上乘之作，全无世俗文人常见的狎昵轻薄之气，满含对友人人生选择的尊重与共情。

全诗结构层层递进，首联直接铺写出家前散尽首饰、剪落发髻的核心仪式动作，点出辞别俗世的主题。颔联对仗工整，以风烛喻世事无常，以莲花喻佛门清净，精准贴合人物身份的转变。颈联刻画尤为细腻，抓住刚剃度的女子尚未完全剥离俗世记忆的微妙状态，将她读佛经时恍惚想起旧日情书、学梵音时还残留往日唱曲习惯的细节描摹得鲜活生动，全无生硬说教的痕迹。尾联用湘浦解佩的典故收束，点明往日俗世情缘就此断绝，余味悠长，既契合佛门“归空”的主旨，又暗含对旧友的温柔送别之意。

这首诗收录于《全唐诗》，是中唐时期文人杨郇伯所作的七言送别律诗。

唐代社会风气开放，常有身处乐籍的妓人看破红尘选择剃度出家，当时文人群体多有赠诗相送的传统，这首诗便是作者为相识的妓人出家所作的赠别之作。