友人哭内作诗次韵

像三国魏人荀奉倩那般为挚爱伤情，贤妻逝去难以复得，难道是天道故意困人吗。
往日你们如同萧史弄玉是登台吹箫的恩爱仙侣，如今你孤身对影，成了失偶的孤鸾。
空荡荡的桌案前你定然连午膳都难以下咽，春日小窗之下，今后还有谁来陪你共沐春风呢。
夜深时分你在孤帐中仿佛远远听见她的语声，也不要埋怨清晨醒来之后，身旁再也没有相伴的人了。

• 奉倩三国魏名士荀粲，字奉倩，与妻子感情极深，妻子早逝后他悲痛过度不久也离世，后世常用此代指丧妻的男子。
• 吹箫侣用春秋时萧史善吹箫，娶秦穆公之女弄玉，二人乘凤仙去的典故，代指感情和睦的恩爱夫妻。
• 舞镜雄用孤鸾的典故，传说孤鸾见镜中自己的影子便翩然起舞悲鸣，这里指丧妻之后孤身独处的男子。
• 无是公虚拟的人名，出自司马相如《子虚赋》，这里代指原本相伴在侧的亡妻。

这首悼亡和诗最鲜明的特点是大量化用经典悼亡典故，用典贴切自然毫无堆砌之感。

开篇便以荀奉倩的典故直接共情友人的丧妻之痛，没有空泛的劝慰，先认可友人的深情与悲痛的合理性，极易引发共鸣。中间两联今昔对比鲜明，往日的神仙眷侣和如今的孤身独处形成强烈反差，把友人丧偶之后的孤寂落寞刻画得入木三分。尾句转而温言劝慰，哀而不伤，情感分寸拿捏得恰到好处，尽显宋代文人酬和诗的温厚雅致。

这首诗是南宋名臣张纲的次韵酬和作品，收录于其个人文集《华阳集》中。

张纲生活于两宋之交，历仕徽宗、钦宗、高宗、孝宗四朝，为官刚直不阿，诗文风格温厚平实。友人的妻子不幸亡故，友人悲痛不已写下悼亡诗作，张纲阅读之后便依原诗的韵脚创作了这首和诗，既共情友人的丧妻之痛，也对友人作出温厚的劝慰。