太庙灵芝产于仁宗皇帝英宗皇帝两室前楹芝上有文成王字臣叨陪政府得预荣观谨课成律诗二首 其一

我朝天子圣明仁德，继承先王的治国大道，太庙之中祥瑞的灵芝屡次降下吉庆。
道义的盛美超过百代帝王，神异的征兆已然应验，祥瑞在两座先帝殿室前显现，教化的功德齐等比肩。
祭祀用的牺尊光影映照之下，赤色祥云团团聚集，绘有水草纹的梁上短柱光芒相连，祥和的瑞气四处浮荡。
恳请朝廷下诏命乐府创作乐章歌咏这盛大的神迹，更期待来年能到郊野丘坛祭祀天地，上报这份天赐祥瑞。

• 绍先猷继承先王的治国大道。绍是继承，猷指治国的谋略、法则。
• 清庙即太庙，古代帝王祭祀祖先的肃穆宗庙。
• 华芝祥瑞的灵芝，古人认为灵芝降生是天下太平的征兆。
• 降休降下吉庆福瑞。休是吉祥、美好的意思。
• 化功侔教化的功德齐等相当。侔是相等、齐同的意思。
• 牺尊古代宗庙祭祀时使用的酒器，外形多雕刻为牛的形状。
• 藻棁梁上的短柱，上面绘有水草类的花纹，是古代宗庙建筑的典型构件。
• 郊丘古代天子在郊外丘坛祭祀天地的大典。

这首诗是宋代典型的台阁颂圣题材作品，整体风格典雅庄重，完全契合太庙祭祀的肃穆语境。全诗围绕灵芝祥瑞的核心意象展开，开篇直接颂美当朝君主承继先帝圣德，点明祥瑞降生的合理性，中间两联对仗精工，选取太庙中极具代表性的祭祀器物与建筑意象铺陈场景，没有堆砌辞藻的生硬感，自然烘托出祥瑞降临的盛大氛围。

诗作情感恭谨诚挚，并未流于俗套的阿谀浮夸，尾联由瞻仰祥瑞的见闻自然生发建言，恳请朝廷将祥瑞纳入国家祭祀典仪，完全契合宋代士大夫借祥瑞劝勉君主修明大礼、勤思政事的政治传统，章法严整，气韵醇厚，是南宋中期庙堂律诗的代表性作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时张纲官至参知政事，身居执政大臣之位。

彼时太庙中供奉宋仁宗、宋英宗神主的两座殿宇前楹长出灵芝，芝草上天然生成类似“文成王”的纹路，朝野上下都将其视为旷世的太平祥瑞，张纲以执政身份参与了瞻仰灵芝的盛典，怀着恭贺的心情创作了这组律诗，本首是其中第一篇。