郊祀庆成用坚韵

祭天的圆丘坛迎来冬至节令，天子大驾整肃威仪亲临祭祀。
雅乐奏响引得神灵前来享祭，群臣山呼的声浪撼动仁德声教。
天子普降恩泽举国同庆，我这退休老臣遥望宫阙满是忠敬之心。
承继天命歌咏《诗经》周雅篇章，哪里需要费力雕琢五言诗句呢。

• 圆丘古代帝王冬至日专门用来祭祀上天的圆形高坛，也作圜丘。
• 大驾原本指天子的专属车驾，此处代指皇帝本人。
• 嵩呼也叫山呼，是古代臣子朝见皇帝的定制颂礼，依次高呼三声万岁。
• 寰宇指整个天下、全国疆域。
• 望阙遥望着皇宫的楼阙，代指身在江湖却心怀朝廷。
• 基命指上天授予的国运根基，王朝承继的正统天命。
• 周雅指《诗经》里的《大雅》《小雅》，其中留存多篇歌颂周代祭祀盛典的官方乐歌。

这是一首典型的郊祀庆成题材作品，全篇格调庄重典雅，完全契合国之祭典的肃穆氛围。

首联从祭祀的时间、核心场景落笔，将天子亲祭上天的厚重威仪铺陈得十分到位，颔联从礼乐演奏、群臣反应两个维度渲染出盛典的盛大感染力，颈联跳出普通庆贺诗泛写普天同庆的俗套，落点到老臣自身的忠爱之心，让作品脱离了应制诗常见的空洞感。尾联收束到颂美正统的主旨，表明诗作追慕上古雅乐、不刻意雕琢字句的创作态度，尽显老臣深厚的学养与恭谨的拳拳之心。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，是朝廷举办郊祀大典、礼毕庆成之后的唱和作品。

宋室南渡之后，此前因宋金战乱荒废的国家礼制逐步得到恢复，郊祀作为古代最高等级的祭天盛典完成之后，群臣纷纷赋诗相贺，依指定韵脚创作，时已致仕的老臣张纲心系朝廷，也写下了这首贺诗。