沈洞元挽词

你辞别了天庭的严苛诏命归隐，在云气萦绕的居所修得物我两忘的大道境界。
你珍重养护自身性命，熟通道教三洞经箓，掌握着能让人起死回生的仙池灵方。
你的神魂依托飞鱼羽化登仙，往日炼丹的旧灶上还残留着丹药的余韵香气。
从今往后任凭岁月流转，我会在华表之下久久伫立，等候你的仙驾重返故乡。

• 天阙原指天庭的宫阙，此处也暗指俗世的朝廷征召。
• 坐忘道教核心修行概念，指摒弃所有思虑，达到物我两忘、与道合一的境界。
• 三洞箓道教核心经籍分为洞真、洞玄、洞神三部，合称三洞，箓是记录秘传道法的符文典籍。
• 飞鱼化道教典故，指得道之人乘飞鱼羽化飞升、蜕去凡躯成仙的传说。
• 华表古代立于陵墓、城垣前的石柱，传说中仙人曾化鹤停驻于华表之上，是和仙凡往来相关的经典意象。

这首挽词完全没有落入普通悼诗悲戚愁苦的俗套，全程紧扣沈洞元的道士身份展开，所有意象典故都贴合道教文化语境，写得清逸出尘，毫无违和感。

全诗从逝者生前的修行造诣落笔，再叙写其羽化登仙的归宿，最后收束到生者的等候追思，层层递进，既精准赞颂了沈洞元高深的道法修为，也藏着挚友之间的真切悼念之情，哀而不伤，格调清旷悠远，是宋代悼道诗中的上乘作品。

这首诗是宋代名臣张纲为悼念道教高士沈洞元所作的挽词，沈洞元是当时江南一带颇有名望的道士，精通道法丹术，与退居乡野的张纲交谊深厚。

张纲历仕宋徽宗、钦宗、高宗三朝，晚年辞官隐居乡间，多与方外隐士往来，这首作品便是沈洞元羽化之后，他追念逝者生平、寄寓哀思的创作。