道士王如晦真赞 其二

王如晦一身道家风范、仙人风骨，光彩照人正值盛年，是谁把他的形貌画在生丝绢上，几乎和真人一模一样难分真假。
不要惊讶画像没有在脸颊上添上三毛这类刻意的细节点缀，像齐公这样真正懂行的有道之人，本来就懂得观赏人物完整的风神气韵。

• 真赞古代为人物画像所作的赞语，多用来称颂画像中人的形貌与内在品格。
• 生绡未经过漂煮的生丝织物，质地轻薄，是古代常用的作画载体。
• 三毛典出《世说新语》，东晋画家顾恺之为裴楷画像，特意在他脸颊上加了三根毛，观者立刻觉得人物神态格外生动鲜活，后世以此代指画像上刻意点缀的细节。
• 端解真正懂得，素来知晓。

这首七言小诗通篇紧扣“人物肖像画”的核心主题，前两句先从两个维度落笔：既称赞道士王如晦本身就自带出尘的仙风道骨，又夸赞画师技艺高超，落笔在生绡上的画像几乎可以以假乱真，形神兼备的特质被烘托得十分鲜明。

后两句笔锋一转，跳出了世俗评判画像“细节逼真”的浅层标准，提出了宋代文艺审美中极具代表性的重神似观点：不必执着于颊上三毛这类细碎的雕琢，真正的鉴赏者看重的是画像传递出的人物整体的风神气韵，而非局部的刻意修饰，短短两句就把题赞的立意抬升到了更高的审美层面。

这首诗是宋代名臣张纲所作的组诗《道士王如晦真赞》的第二首，属于宋代流行的题画赞类作品。

真赞是当时十分常见的文体，多为人物写真（即人物肖像画）题写，既称颂画中人物的品格风神，也评价画像的艺术水准，这首诗便是张纲为道士王如晦的肖像画所作的题咏。