道士李冲妙真赞 其二

你在名山中身为道门领袖，气度恢宏如同龙吟虎啸声振林泉。
你飘然登仙遗下鞋履在门外，确实德行光盛却从不向外炫耀。
你始终将冲和之道运用于行止，深深进入了道家玄理的众妙之门。
我难以揣度他的真实修行境界，只能说他是老君李伯阳的后裔传人。

• 真赞古代文体的一种，多用于题写在人物画像旁，用来赞颂描摹人物的风貌德行。
• 辞屦留下鞋子，道家常用这个典故指代仙人飘然离世、登仙而去。
• 光矣而不耀语出《老子》，指德行光盛却不炫耀外露，是道家推崇的上乘处世修养。
• 冲而用之出自《老子》，指将冲虚谦和的道体运用到所有行事当中。
• 众妙之门《老子》中对道的称谓，意指一切玄远奥妙义理的总源头。
• 伯阳即老子，姓李名耳，字伯阳，是道家学派的始祖，后世道教尊为太上老君。

这篇短赞通篇化用《老子》的道家经典典故，没有多余的铺陈修饰，却精准勾勒出李冲妙作为高道的超凡风神。

开篇以龙吟虎啸的意象落笔，凸显其作为道门领袖的宏大气度，后几句接连援引道家核心经典的成句，将人物的修行境界层层推高，最后以伯阳之孙作结，既契合人物的道士身份，也余味悠远，尽显玄言诗文简古深邃的特色。

这篇作品是宋代文人张纲为道士李冲妙所作的画像赞，也就是真赞，这类文体多用来描摹赞咏道门人物的道行风神。

张纲历仕宋徽宗、钦宗、高宗三朝，晚年退居华阳故里，多与当地道门人士交游，写下不少契合道家义理的赞铭作品，本篇便是其中的代表。