送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居

白发苍苍的同族晚辈陪侍在您坐席旁，手捧寿酒上前为您敬献祝词。
我这浅陋的文辞要从何处说起？就从您曾任职的边城讲起吧。
边城中受人敬重的就像汉代名将李将军，战鼓声声远远传来，几乎让人疑心是从天际响起。
屯田开垦的土地像锦绣般铺展，绵延千里，放牧的马匹像攒聚的繁花，溢出万群之多。
白云原本就是仙人赤松子、王子乔的伴侣，飘绕过青色的军营之后便又飞散远去。
几声画角悲鸣哽咽得难以接续，就像万里之外的蓬草断了根，此刻决意飘向远方。
我听说丰州风物和凉州相似，沙漠边塞天气晴朗的时候，各处部落聚居得十分稠密。
如今您这位行客已经辞别边地，踏上归程依傍着孤戍前行，而幕府的主人还自在高楼上留居。
梦里想要亲近您的旌旗却无从得见，每每被清风阻隔，连一面都难以见到。
嵩山洞府里的仙人们哪里会怪您归来太迟，俗世和仙境本就相隔无路，相见遥遥无期。
沙边的泉水和炼丹的井泉味道全然不同，嵩山的桂树和边地的榆林也绝不会同枝共生。
您如今辞官归隐的选择实在是最合宜的，做个逍遥的地仙也足以悠游三千岁月。
不必再身着戎衣滞留边地，去追求那上清仙境的逍遥，就像东方朔那样隐于朝市也不失为通达。

• 宗孙同族的晚辈，这里是卢纶自指。
• 丰州唐代边地州郡，治所在今内蒙古五原县西南，是当时的边防重镇。
• 嵩阳嵩山的南麓，唐代为隐逸文化盛行的区域，多有道观隐居之所。
• 屯田古代边地军队开垦荒地自给自足的制度，这里指边地开垦的连片农田。
• 画角古代军中的彩绘号角，多用于晨昏报时或警示，声音哀厉高亢。
• 旌斾军中的旗帜，这里代指从叔在幕府的行迹。
• 地仙道教传说中住在人间、逍遥自在的仙人，不必飞升天界。
• 东方曼倩即西汉名士东方朔，字曼倩，传说他是天上谪仙，隐于朝堂游戏人间。

这首送别诗跳出了一般送别诗执手伤别的俗套，将边塞风光的铺陈和隐逸志趣的抒发巧妙结合，结构层层递进，脉络十分清晰。开篇以晚辈祝寿的口吻起笔，自然引出对从叔边地生涯的追忆，中间八句浓墨重彩描摹丰州边塞的独特风貌，既有屯田千里、牧马万群的壮阔雄奇，也有画角悲鸣、白云飞散的清寂苍凉，画面感极强。

全诗用典贴切自然，以汉代名将李广比况从叔的边地军功，以仙人赤松子、王子乔的典故暗合从叔的隐逸志向，最后以东方朔的典故作结，既劝慰对方不必执着于求仙的形式，在人间逍遥便足以称羡，也暗含了诗人自己对这种功成身退人生路径的向往。整体风格刚健清逸，在卢纶的边塞诗作中也属别具一格的上乘之作。

这首诗是中唐“大历十才子”之一的卢纶创作的送别兼祝寿作品，创作于唐代宗大历年间。

卢纶的这位从叔曾在丰州（今内蒙古五原一带）的边地幕府任职，年事已高后决意辞去职务，返回嵩阳（嵩山南麓，今河南登封境内）的旧居归隐，卢纶在送别宴席上写下这首长诗，既称颂对方的边地功业，也理解并支持他归隐求仙的人生选择。