慈恩寺石磬歌

灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。
长眉老僧同佛力,呪使鲛人往求得。
珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。
群仙下云龙出水,鸾鹤交飞半空里。
山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。
古廊灯下见行道,疏林池边闻诵经。
徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松,数叶残云一片峯。
吾师宝之寿中国,愿同劫石无终极。

译文

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这座产自灵山的石磬生成于大海以西的地域,海浪平缓处的山势与海面齐平。
长眉老僧依仗着佛法的神力,祝祷驱使海中鲛人前去把它觅得。
宝珠般的石穴沉留着绿浪冲刷的痕迹,天衣轻拂扫尽了石面的苍苔色泽。
银河缓缓流转山间吹起晚风,禅院老僧在明月之下静静敲击石磬。
磬声响起时仿佛群仙乘云而降、蛟龙破水而出,鸾鸟仙鹤交错飞舞在半空之中。
清越的声响连山精木魅都不忍卒听,和秋夜落叶、捣衣砧声一同悠悠响起。
繁花装点的佛殿深远清幽,泠泠的磬声让无数僧众从昏沉的睡梦中惊醒。
古老的廊下有人在灯影里经行,疏林池边传来阵阵诵经的梵音。
空有壮伟洪钟被珍藏在高阁之上,耗费万金人力精雕细凿却难有这般神韵。
哪里比得上这天然完整的石磬悬挂在青松之下,伴着几片残云立在一座孤峰之巅。
我的师父将它视作宝物供养在中土,愿它如同佛门劫石一般恒久没有尽头。

注释

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  • 石磬古代打击乐器,多以玉石制成,佛教寺院中常用来作为梵呗唱诵的法器。
  • 鲛人中国古代神话传说中居住在海底的异人,相传能织出入水不濡的鲛绡。
  • 星汉即银河。
  • 花宫指代繁花环绕的佛教寺院,此处特指慈恩寺。
  • 沙门梵语音译,指佛教的出家僧人。
  • 劫石佛教概念中象征时间恒久的巨石,传说每过天上下一次拂尘雨,石被磨尽才算一小劫。

赏析

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这首诗以石磬为核心意象,采用歌行体特有的铺陈笔法,层层递进展开叙写:先追溯石磬奇幻不凡的海上来历,再描摹敲击时的震撼音效,最后以洪钟反衬凸显石磬天然无雕饰的特质,落笔于对佛门恒久境界的向往,章法严整笔力奇崛。

诗人运用通感手法,把无形的磬声转化成群仙降临、鸾鹤齐飞的奇幻视觉画面,又以秋砧落叶、灯影经行、池边诵经的人间清景收束,虚实相生,将抽象的音乐写得可感可触,全无咏物诗常见的堆砌典故的弊病,空灵禅意自然流淌,是中唐咏物诗中极具特色的佳作。

创作背景

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这首七言歌行是中唐诗人卢纶旅居长安时期的作品,慈恩寺即今日西安大慈恩寺,是唐代长安最负盛名的佛教寺院,高僧玄奘曾担任该寺上座,寺中收藏了诸多来自异域的佛门奇珍法器。

卢纶早年在长安交游广泛,常与慈恩寺的高僧往来,见到寺中所藏的这块来历不凡的古石磬,惊叹于它天然的奇质与清越的音色,于是铺陈想象写下这首咏物名篇。

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