次韵

我生来就有归隐山林的禀赋，就像白驹悠游在空旷的山谷。
倘若眼前常有青山相伴，哪里会在意饭食里没有肉食。
正应当迎取山间清爽的气韵，涤荡我常年苦读堆积的俗肠。
我在黄河之畔任职为官，居处枕靠着首阳山的山麓。
早就听闻五老峰的胜景，坐卧间仿佛能将群山尽收眼底。
攀援着藤萝登上高险的峰顶，特意要让心神和双目都得到畅快舒展。
回头俯瞰茫茫天地之间，万物的变迁就像车轮飞速转动。
山中的道人真正深谙道旨，径直攀上高险的树木如履平地。
神奇的灵光隐秘在山岩的幽深处，灵异的芳草覆盖着丛生的杂草。
徒然让那些附庸风雅的莲社中人，纷纷扰扰如同乱群的野鸭水鸥。
先生你的志向高远追慕古风，纵情游赏踏遍了所有的名山胜境。
就连清夜里的梦境都飘然自在，时常飞到山巅的隐居小屋。
想到这些就感慨尘世的踪迹，时光飞逝就像射出的箭镞。
你吟咏出的诗篇给人观览，音律和谐仿佛带回了暖春的温度。
你写下文字记录游历的行迹，清贫守道的典范哪怕只剩喝粥也不改其乐。
让我蒙尘鄙陋的心境，就像蓬乱的头发得到了梳洗。
帮我涤除身外的尘垢，更让我感叹世俗生计的局促窘迫。
夜里在飞箭似的泉水中漱口，满手捧起的月色清寒浸人。
清晨吃过饭就踏过灵峰游历，哪里会担心木屐的齿磨秃。
我要在这里过完余下的岁月，这件事毫无疑问早已可以笃定。

• 白驹在空谷化用《诗经》“皎皎白驹，在彼空谷”的典故，指代隐居的贤士。
• 首阳麓首阳山的山脚，相传伯夷叔齐隐居采薇的地方，代指隐逸圣地。
• 五老指庐山五老峰，是古代著名的游览隐逸胜地。
• 扪萝攀援藤萝，指登山的动作。
• 巉绝山势高险陡峭的样子。
• 万化转一毂世间万物的变迁都像在同一个车轮上转动，形容时光流转世事变化极快。
• 莲社子原指东晋慧远法师在庐山组建的白莲社成员，这里代指附庸风雅的俗士。
• 飞镞飞速射出的箭头，形容时光飞逝。
• 栉沐梳洗打理头发，这里指洗涤俗念。
• 屐齿古代登山木屐底部的齿，代指游山的足迹。

全诗以隐遁之志作为贯穿始终的主线，几乎每一句都紧扣向往山林、厌弃尘俗的核心情志，大量化用传统隐逸文化的经典典故，没有丝毫堆砌的痕迹，自然妥帖地贴合诗人的心境。

作为身处两宋之交的主战名相，赵鼎的隐逸之思并非消极避世，而是在朝堂倾轧的污浊环境中对高洁人格的坚守，诗中对山水胜景的热切向往，恰恰反衬出他对蝇营狗苟的官场生态的极度厌弃。

全诗语言质朴厚重，气韵沉雄，没有普通隐逸诗的轻飘虚浮，字里行间都透出历经世事沉浮之后的笃定与通透，结尾“兹焉毕余龄，更无疑可卜”的喟叹，将全诗的情感推向顶点，读来令人动容。

这首次韵诗是南宋名相赵鼎的后期作品，创作于他仕途受挫、退居山野的闲居时期。

赵鼎作为南宋初年坚定的主战派，长期在朝堂与主和派激烈对抗，多次遭到贬谪排挤，这首诗是他与志同道合的友人唱和时所作，借吟咏山水抒发自己厌倦宦海沉浮、向往归老林泉的情志。