戊申正月行在参吏部示诸幼

秋风催动船桨驶过长江长芦渡口，我和你们这些晚辈全都心境豁然。
从战乱的险境中脱身出来赏玩清景，从死亡边缘捡回性命，早已厌弃膏粱厚味。
像陶渊明那样为了五斗米折腰哪里是我的本心，卖掉刀剑回乡务农才真正称得上贤达。
韩愈当年还想把穷鬼赶走，我却像东汉赵壹一样，家徒四壁一文余钱都没有。
辞官闲坐清修本来就是我分内的事，若是受寒挨饿又有谁会来怜悯你们。
只因为要靠这点微薄的官俸养家糊口，让我没办法归隐山林泉下安度余生。
如今我赶到天子驻跸的扬州行在，希望能以自己微小的长处，得到朝廷的培育造就。
往日我穿着汗渍的衣衫、蒙尘的帽子奔走在巷陌之中，也曾在权贵面前忍辱含羞。
这一次参选我绝不会再做出那种卑屈的姿态，何况往日我就和主持选官的吏部官员有旧交情。
只要严守选拔的规矩次序就能稳步升迁，就算是才能平庸也不会被朝廷弃用。
我已经打定主意和朝廷永结同心，要和你们从黑发相伴直到头发全白。
更何况如今台省之中全是贤才，正是大宋中兴建功立业的大好年岁。
安分守己藏锋守拙本来是应当的选择，但我又怎敢落后，不学祖逖抢先挥鞭奋进。

• 行在也作「行在所」，指古代天子出行巡狩的临时驻地，这里指南宋初年宋高宗驻跸的扬州。
• 参吏部到吏部参加官员的铨选考核，等候授官。
• 若曹你们，指诗题中的「诸幼」，也就是诗人的家中晚辈。
• 折腰为米化用陶渊明「不为五斗米折腰」的典故，指为了生计委屈自己出仕为官。
• 卖剑买牛出自《汉书·龚遂传》，指放弃武事、归隐务农的生活选择。
• 陶甄原指烧制陶器，这里比喻朝廷对人才的培育、选拔与造就。
• 吏部铨宋代吏部主持的官员选拔、考核、升迁的制度。
• 华颠指头发变白，代指年老。
• 鸳鹭鸳鸯与鹭鸶两种水鸟，飞行时队列整齐有序，这里用来比喻朝班中排列整齐的文武百官。
• 祖生先着鞭化用东晋名将祖逖的典故，祖逖与刘琨交好，立志北伐，生怕自己落后于人，常常抢先奋进，后世以此典指争先建功立业。

这首诗是赵鼎南渡初期的代表作品，没有南宋官样文章的浮靡气息，全是发自肺腑的真情流露。开篇从渡江南行的实景起笔，直写乱离之后重获安定的豁然心境，随后层层铺陈自己对归隐的向往、为生计出仕的无奈，将一个正直士大夫在乱世中的进退矛盾写得十分真切。

诗中化用多个典故都妥帖自然，没有丝毫堆砌痕迹，既抒发了自己不慕荣利的高洁情志，也对家中晚辈谆谆叮嘱，劝勉他们守规矩、惜福分，不要贪图非分的富贵。全诗最后笔锋一转，从个人的穷通得失跳脱出来，落脚到宋室中兴的时代背景，以祖逖北伐的典故自励，沉郁的述怀之中陡然生出昂扬的壮气，充分展现出这位南宋中兴名相早年的家国襟怀与刚正志节。

这首诗作于宋高宗建炎二年，也就是公元1128年，岁次戊申。当时宋高宗赵构刚刚南渡，将临时朝廷设在扬州，称为「行在」，赵鼎此前为避金兵锋镝，携家眷辗转江南，此番动身前往扬州行在，到吏部参加官员铨选，临行前写下这首诗给家中晚辈。

彼时宋室江山半壁沦丧，中原板荡，赵鼎亲历了乱离中的生死考验，既对仕途进退有通透的思考，也对家国中兴抱有强烈的期许，全诗兼具述怀与训示后辈的双重用意。