马靖国后轩

性情沉静之下往来交游稀少，身得闲居便觉日子悠长舒缓。
不必言说便领会了千句禅偈的意趣，安坐静守着面前一炉袅袅飘香的熏香。
世间正遍布百姓流离失所的苦楚，世人却都奔逐于争名夺利的场域。
这轩中又有什么特别的事呢？只需高枕闲卧，便可傲然追慕上古羲皇时代的自在风尚。

• 交游往来交结的朋友。
• 偈梵语“偈陀”的简称，原指佛经中的唱颂词，这里泛指禅理要义。
• 宴坐安闲静坐，是佛家修行的常用姿态。
• 声利场争名夺利的场合。
• 羲皇即上古传说中的伏羲氏，古人认为羲皇时代民风淳朴，人人自在逍遥。

这首诗采用先扬后抑再收束的结构，前两联全从后轩的闲居落笔，以极简的意象勾勒出远离尘嚣的禅意氛围，性静、身闲、忘言、宴坐几个词层层递进，把居所主人淡泊的心境烘托得十分真切。

后两联笔锋陡然转向外部世界，将民间流离的苦难、世人逐利的丑态和轩中悠然高卧的状态形成强烈反差，既暗含了对乱世庸人的批判，也寄寓了诗人不与时俗同流、追慕上古淳朴风尚的高洁情志，全篇语言质朴厚重，没有刻意雕琢的痕迹，却满含刚正沉郁的气格，完全符合赵鼎作为南宋主战重臣的心性底色。

这首诗是南宋名臣赵鼎的闲居作品，创作于宋金交战、中原板荡的南宋初年。

当时主战派与主和派纷争不断，大量北方流民南迁，朝野上下不少人不顾民生疾苦，只顾钻营追逐功名利禄，赵鼎到访友人马靖国的居所后轩，感于闲适环境与乱世乱象的反差，写下这首寄寓心志的诗作。