泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召

哪里还敢慨叹边境战乱的气焰正盛，如今终于听闻公正的仕路已然敞开。
中原的收复绝非不关己的身外之事，南国大地从来就不缺少济世的贤才。
身着朱履的贤士羞于再弹剑发牢骚求禄，当权者也不必徒劳耗费黄金修筑招贤台。
我这漂泊天涯如转蓬的人满含怅恨，哪里才是我可以吟咏着赋作归来的所在？

• 边氛边境的战乱气氛，此处特指宋金战争的紧张局势。
• 弹铗出自《战国策·齐策》冯谖弹剑的典故，后世用来指怀才之人抒发失意、干求禄位的行为。
• 谩筑台谩同“漫”，是空自、徒劳的意思；筑台指燕昭王修筑黄金台招纳天下贤士的典故。
• 转蓬随风飘转的蓬草，古典诗词中常用来比喻人身世漂泊、居无定所的状态。

这首诗沉郁顿挫，兼具忧时与述怀的双重厚重意蕴，是南宋初期爱国士大夫诗作的典型代表。

首联从时局落笔，既暗伤边患未平、国势飘摇，又对公道重开、贤路渐通抱有克制的期待，情绪收而不发，沉而不哀。颔联笔锋一转，点明中原恢复是全体宋人的共同责任，南国本多贤才，暗含对朝廷摒弃偏安之念、重用贤能收复故土的深切期许。颈联反用冯谖弹铗、黄金台两个经典典故，既写当世贤士不愿再以才名干求禄位的清高，也暗讽此前朝廷诸多招贤举措多为虚文，并未真正做到人尽其用。尾联收束到自身漂泊的身世之叹，将个人流离无依的怅恨与对家国前路的迷茫融为一体，格调沉挚动人。

这首诗创作于南宋初年宋金对峙的动荡时期，是赵鼎南渡流亡途中，泊舟于镇江小金山的觉渡寺时所作。

当时宋廷偏安东南，此前外放的建德知县、桐庐知县、婺州教授等多位地方官员与学官接连被召还中枢，赵鼎听闻这一消息，结合自身辗转流离的处境，将忧国之思与身世之感相融合，写下这首感怀诗作。