用元长韵赠空老

你的心怀虚旷澄澈，没有半分纤微俗尘沾染，就像孤云野鹤一般，将此身托付给悠然自在的天地。
在庐山月色下拨动琴弦奏出清越的曲调，在杭州春色里寻觅诗句的精妙意趣。
杜甫当年深深契合赞公的禅门妙语，慧远禅师素来知晓陶渊明的率真本性。
如今世事纷扰，还有谁能同我们共享这般清趣，容车山下正有你我两个闲散之人。

• 用元长韵即次韵、步韵，依照友人赵元长所作诗歌的原韵脚和次序来创作新诗，是古代文人酬唱的常见形式。
• 空老诗题所赠的对象，是当时一位法号或字号为「空」的高僧。
• 庐阜即庐山，相传上古时期有匡氏兄弟结庐于此山，因而得名，是古代高僧隐者常居的名山。
• 武林旧时杭州的别称，以武林山得名。
• 少陵即唐代诗人杜甫，他曾自号少陵野老。
• 赞公唐代与杜甫同时的著名僧人，二人交谊深厚，杜甫有多首诗作提及他。
• 惠远即慧远，东晋高僧，居于庐山白莲社，曾与隐士陶渊明交游论道，彼此相知。
• 陶令即东晋诗人陶渊明，他曾担任彭泽县令，世称陶令。
• 容车山山名，大致位于今浙江境内，是作者与空老当时居处附近的名山。

这是一首寄赠方外友人的七言律诗，开篇便以「虚怀无纤尘」点出空老高僧的澄澈襟怀，又以「独鹤孤云」为喻，勾勒出其超然物外的隐逸风度，意象清逸出尘。

颔联两句对仗精工，将弹琴、赋诗的文人雅事与庐山月、武林春的清景相融，营造出空灵淡远的诗境，尽显二人超脱世俗的高雅志趣。

颈联连用两个佛典诗典，以杜甫和赞公、慧远和陶渊明的千古知音之交，来比况自己与空老的相知相契，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。

尾联收束到当下自身处境，在扰扰乱世的反衬下，点出二人作为「两闲人」的悠然自得，既饱含对空老的推崇之意，也暗含作者在乱世之中对超脱世俗、安享闲趣的心境追求。

这首诗收录于《全宋诗》，是南宋名臣赵鼎的酬赠之作。

诗题中的「空老」是当时一位修行高深的禅僧，「元长」即赵元长，是作者的友人，这首诗依循赵元长原作的诗韵创作，用以赠给空老。

赵鼎一生刚正，身处两宋之交的乱世，时常与方外友人交游，在禅理诗趣中安顿自己疲惫的心神，这首诗正是他这种心境的写照。