山居次韵止老

衣衫和头巾被幽密竹林的翠色潮气沾湿，木屐踏过之处每一步都似生起寒凉云气。
不要对着清澈的流水再去洗耳，这山居之中我早已听不到世间的俗言杂语。

• 次韵古代和诗的常见形式，需严格依照所和原作的韵脚次序创作，也叫步韵。
• 屐齿木屐底部的齿状凸起，这里代指登山用的木屐，古人游山时常穿木屐防滑。
• 洗耳上古高士许由的典故，尧召他出任九州长，他不愿听闻这类世俗事务，特意跑到颍水边清洗耳朵，后世用来表示不愿沾染尘俗的高洁姿态。

这首小诗意境清寒幽绝，前两句纯用白描铺写山行实景，将竹林的浓翠、潮气的浸润、云气的寒凉融为一体，“步步云”的描写极具浪漫想象力，把山居的高远清幽写到了极致。

后两句化用许由洗耳的典故却不落俗套，常人以洗耳表示不愿听闻世俗浊语，诗人却更进一步，直言自己在山中早已完全听不到世间的俗言纷争，连洗耳的动作都成了多余，暗合了陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的超然境界，将避世的恬淡心境表达得余味悠长。

这首诗是南宋名臣赵鼎的山居唱和之作，是诗人依照高僧止老原诗的韵脚创作的次韵作品。

赵鼎一生力主抗金，屡遭秦桧等主和派排挤，晚年曾退居山野避世，在清幽山居中与方外友人交游，远离朝堂的倾轧纷争，这首诗正是他彼时心境的真实写照。