蒲中杂咏 安民堂

怀着宽厚待民的心意颁布政令，在从容治事的闲暇之余，我主动给自己的政绩评下等，自认拙于催缴租税。
辖区的百姓不需要作歌赞颂我的恩德，我只愿让他们凿井耕田安度日子，完全没有官府扰民的事发生。

• 恺悌亦作“恺弟”，指和乐平易，这里形容为政待民宽厚亲和的态度。
• 颁条颁布施政的政令、条规。
• 坐啸出自《后汉书》典故，指为官治事从容清闲，不崇尚繁杂苛碎的政令。
• 下考古代官吏政绩考核分为上中下三等，下考即下等，这里是作者自谦，说自己不擅长催征赋税这类俗务，宁愿自评为下等政绩。
• 襦袴出自“襦袴歌”的典故，东汉廉范任蜀郡太守时施行仁政，百姓作歌“平生无襦今五绔”赞颂他，后世便以“襦袴”代指百姓对良吏的赞颂。

这首诗通篇用典与白描手法结合，没有空泛的说教，将仁政爱民的思想融于平实浅近的语句之中。

前两句连用坐啸、下考两个典故，直白表明自己的为政态度：不追求严苛的治理效率，不把催征租税作为核心政绩，宁愿得个下等的考绩也不愿侵扰百姓生计。后两句更是翻进一层，跳出了传统良吏期盼百姓感恩赞颂的叙事逻辑，提出最高的安民理想就是让百姓回归凿井耕田的本然生活，官府不生事、不扰民，便是对百姓最大的恩德，立意高远，尽显古代仁吏的为政底色。

这首诗是赵鼎任职蒲州（今山西永济一带）期间所作的《蒲中杂咏》组诗中的一首，该组诗共三十首，均为吟咏当地名胜、官署建筑的七言绝句。

赵鼎是南宋初年著名的主战派重臣，两度官至宰相，他素来主张宽仁爱民，反对苛政扰民，这首题写在安民堂的诗作，正是他安民施政理念的直接体现。