题松陵三贤堂

垂虹桥横跨过高高的堤岸，左侧是江流右侧是湖荡。
洞庭山的水气在这里吞吐交汇，远接沧海让人看不清水岸边际。
汹涌的波涛裹挟着风雨，苍茫的水势直抵南方的尽头。
这片土地的人才禀赋灵秀出众，民风素来以清逸美好著称。
遥想三位先贤的高风亮节，完全能够振起世间衰颓的风气。
他们在当世挺立出孤高的风标，千百年后光辉仍映照在史册上。
荒凉的祠庙紧挨着桥边，坐落在简陋的渔樵市井之间。
这里是车船往来的要冲之地，如今还有谁能追随前贤的足迹？
我从都城汴京逃难南下，世间万事都已飘零委顿。
身外的尘累本无轻重之分，我的心志哪里敢随意苟且揣度。
不同的时代难道没有贤才？我的志向正要从这里重新起步。
无论是隐居山林还是建功立业于朝堂，做出抉择的人都是真正的英杰。
最近听北方来的客人说，战火已经蔓延到巩县、汜水一带。
谁能尽力采纳忠言，还能支撑起濒临崩毁的国家社稷。
归隐本是我素来的心愿，但我岂能只为一己的安闲喜乐。
更挂念那些戍守前线的将士，白骨横抛在荒芜的营垒之间。
秦地吴地道路相隔万里，生死两隔连魂梦都难以相通。
江湖纵然确实清美绝伦，我这般漂泊也不过是暂且寄身罢了。
我端坐下来抒写胸中孤愤，悲风仿佛从琴弦之上油然而生。

• 垂虹即垂虹桥，位于今江苏吴江，始建于北宋，是江南著名的长桥。
• 涯涘水边，边际。
• 南纪语出《诗经》，指南方的疆界。
• 三贤松陵三贤堂所祀的三位先贤，分别是唐代隐逸诗人张志和、陆龟蒙，以及北宋诗人苏舜钦。
• 隳毁崩毁，这里指濒临倾覆的国家。
• 绿绮古代名琴的代称，这里泛指琴弦。

这首诗前半段先从登临所见的吴江胜景写起，以开阔浩茫的水势烘托出江南大地钟灵毓秀的特质，自然引出对三位前贤高风的追慕，笔力沉雄，意境阔大，没有一般写景诗的纤巧之气。

诗作的核心价值在后半段的抒怀，完全突破了普通怀古诗吊古的窠臼，直接将笔锋转向当下的战乱时局，既不沉溺于隐逸的个人安逸，也不故作激昂的空泛表态，将对前线将士的悲悯、对国家危亡的焦虑、对自身使命的期许融为一体，情真语挚，字字沉郁。

作为南宋初年主战派重臣的代表诗作，这首诗既体现了赵鼎本人刚正磊落的人格，也记录了南渡初期士大夫群体在国破家亡之际的心路历程，有着极高的历史价值与艺术感染力。

这首诗作于北宋靖康之变后，宋室南渡的初期。当时身为主战派重臣的赵鼎从沦陷的汴京出逃，南下途经吴地的松陵（今江苏吴江），拜谒祭祀唐代张志和、陆龟蒙与宋代苏舜钦三位贤士的三贤堂，触景生情写下这首长诗。

此时中原已被金兵侵占，战火蔓延到河南腹地，赵鼎既追怀古代高风亮节的前贤，又牵挂北方的战局与流离的百姓，在个人出处与家国大义的抉择之中，抒发了自己匡扶宋室的抱负与忧国忧民的情怀。