偈二十二首·其一

荒僻的山谷里没有人庆贺元宵上元节，一盏禅灯历经无数劫火始终长久留存。
所有修行人都身处这遍满的自性光明之中，刻意向外寻看反而只见昏沉暗昧不见本真。
院中的灯笼和阶边露柱彼此交相印证禅机，佛殿和山门的匾额两两相对彰显妙理。
积雪堆成山障横斜着直奔向深海，九叠峰的峰顶仿佛要纵身跳上青天。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来开示禅理的韵语短句，不严格拘泥于近体诗格律。
• 上元即上元节，俗称元宵节，传统节日为农历正月十五，唐宋时期民间有张灯庆贺的习俗。
• 历劫“劫”是佛教中表示极长时间的单位，历劫指历经无数漫长的世代。
• 露柱古代寺院庭院中露天竖立的木柱，是禅僧往来勘验机锋的常见器物。
• 三门即寺院的山门，通常寺院山门开三扇，象征空、无相、无愿三解脱门。

这首禅偈完全打破了世俗诗文的抒情逻辑，前四句以“一灯”为核心喻体，将人人本具的清净佛性比作长明不灭的灯，点出世人日用而不知，明明身处自性光明之中却向外驰求，反而堕入昏昧的迷境，说理浅白却直指人心。

后四句更是典型的禅宗“出格语”，将原本毫无关联的静止器物赋予互动关系，最后两句以极具张力的动态描写，让静止的雪山峰障仿佛获得了狂奔跳脱的生命力，彻底打破凡俗世界的空间常识，以此启发学人挣脱逻辑执念，体悟禅理中事事无碍的绝对自由境界。

这首偈颂是北宋临济宗禅僧释洵的上堂开示之作，收录于《全宋诗》禅门偈颂类目，创作于寺院上元节期间的聚众参禅场景。

当时禅门有上元节结制禅七、勘验学人悟性的传统，释洵借深山寺院远离俗世喧闹的环境，以日常可见的灯为喻，点破修行人不识自身本具光明自性的普遍迷执。