偈二十二首 其一九

月圆之后经不起渐次亏蚀消磨，禅僧必须猛地直下承当、当下体悟本心。
你搅动了东海深处潜藏的游鱼，反而会错失南山之上最核心的猛虎真机。
请问这究竟是什么禅法宗旨，遇到旁人千万不要胡乱宣讲、错传要义。

• 衲僧禅僧的自称或对普通僧人的称呼，因僧人常穿多层缀补的“衲衣”而得名。
• 破五此处并非指民俗中的正月初五，而是指月圆过后到下弦月前的时段，月亮会逐渐亏蚀缺损。
• 失却失去、错失。
• 错举错误地列举、胡乱传授，这里指未得禅理真髓就随意向旁人宣讲要义。

这首禅偈完全跳出了世俗诗歌的抒情范式，通篇充满机锋四出的禅门趣味。

前两句以月、东海鱼、南山虎三个意象构建出极具张力的隐喻体系，警示修行者如果向外驰求、妄起分别心，就会舍本逐末，错过最核心的开悟真机。末两句的反问与叮嘱，直接点破禅门“不立文字”的核心宗旨，强调禅理无法靠语言文字随意传递，必须由修行者自身亲证体悟，旁人既不能代说，更不能妄传错解。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释洵所作，属于禅宗丛林中接引学人的开示类作品。

两宋时期禅风大盛，各地寺院的禅门宗师常以简短凝练的偈颂破除学人的迷执，引导修行者跳出文字知解的窠臼，直接亲证本来心性，这首诗正是这类禅门创作的典型代表。